Resumo De Lévi Strauss A Eficácia Simbólica artigos e trabalhos de pesquisa

  • EFICÁCIA SIMBÓLICA

    “A eficácia simbólica” revisitada. Cantos de cura ayoreo1 John Renshaw Consultor independente RESUMO: O objetivo deste artigo é analisar uma área específica do conhecimento indígena, os sarode ou cantos de cura dos Ayoreo do Gran Chaco, para poder esclarecer algumas das bases metafísicas da epistemologia ayoreo. O estudo se fundamenta no enfoque que Joanna Overing propõe na introdução de sua obra Reason and Morality (1985) e sugere que, apesar de serem simples e repetitivos, os cantos de...

    10809  Palavras | 44  Páginas

  • Levi Strauss

    Claude Lévi-Strauss, A Eficácia Simbólica e O feiticeiro e sua magia, encontramos o significado do mito e o valor que a simbologia exerce nas culturas antigas e ainda nas culturas atuais. Citando um exemplo grosso modo, a cultura das aldeias indígenas representa de forma simples a compreensão do misticismo e da simbologia, pois se tornam um dos meios mais práticos para a descrição e compreensão de eventos ocorridos de maneira sobrenatural. Discorremos a despeito dos dois textos de Lévi-Strauss citados...

    801  Palavras | 4  Páginas

  • lévy-bruhl e lévi-strauss

    primitiva e de Claude Lévi-Strauss sobre antropologia estrutural O presente trabalho tem como objetivo explanar, relacionar e contrapor parte do pensamento de dois grandes antropólogos: Lucien Lévy-Bruhl e Claude Lévi-Strauss, em seus respectivos trabalhos sobre a mentalidade primitiva e sobre antropologia cultural, mais especificamente os capítulos Indiferença da mentalidade primitiva pelas causas segundas, de Bruhl, e O feiticeiro e sua magia e A eficácia simbólica, de Strauss. Ambos os textos falam...

    2217  Palavras | 9  Páginas

  • Antropologia A eficacia simbolica

    “A eficácia simbólica (cap. 10 de antropologia estrutural)” (Leví Strauss, P. 215 á 136) O texto retrata um ritual mágico religioso de cultura sul americana, publicado por Walssen e Holmer (sobre a cura xamanística). O texto tem por objetivo colocar em evidencias explicações gerais, trata-se de um longo encantamento, cujo obtém 18 páginas e 535 versículos, que foram registrados por um velho índio informante, Cuna Guilhermo Haya. O objeto de canto...

    936  Palavras | 4  Páginas

  • A eficácia simbólica - cláude lévi-strauss

    A EFICÁCIA SIMBÓLICA Cláude Lévi-Strauss ▪ O texto de Lévi-Strauss cita como base outro texto “mágico-religioso” que trata de uma cultura sul-americana, publicada por Wassen e Holmer. A tribo Cuna onde os autores coletaram versos indígenas é localizada na república do Panamá. ▪ Em um dos escritos registrados, encontram-se os versos do canto realizado pelo xamã numa situação específica, que raramente acontece nas tribos: o parto difícil. A intervenção do xamã nessas ocasiões só...

    1894  Palavras | 8  Páginas

  • O Feitiçeiro e a Eficácia Simbólica

    texto “O feiticeiro e sua magia”, apresenta uma pista para a compreensão do método Levi-straussiano. No ensaio, o antropólogo trata do xamanismo e da sua eficácia. A partir disto, identificou a manipulação psicológica feita pelo xamã e concluiu que as práticas mágicas realizadas pelo feiticeiro tem sua eficácia: Não há, pois, razão de duvidar da eficácia de certas práticas mágicas. Mas, vê-se, ao mesmo tempo, que a eficácia da magia implica na crença da magia, e que esta se apresenta sob três aspectos...

    1272  Palavras | 6  Páginas

  • A vida e obra de Claude Gustave Lévi-Strauss

    Universidade do Vale do Rio dos Sinos Unisinos Juliana Cavalli Marcelo dos Santos Nathalie Carvalho Rodrigo Silva A vida e obra de Claude Gustave Lévi-Strauss São Leopoldo 2015 Juliana Cavalli, Marcelo dos Santos, Nathalie Carvalho e Rodrigo Silva. A vida e obra de Claude Gustave Lévi-Strauss Trabalho escrito e apresentado durante o curso de Serviço Social, como requisito para a conclusão da atividade acadêmica Matrizes do Conhecimento no Serviço Social. Orientação:...

    1984  Palavras | 8  Páginas

  • O Efeito do Crer. A Mente Pode Curar? (Um comentário sobre a Eficácia Simbólica)

    O texto escrito por Lévi-Strauss intitulado Eficácia Simbólica inicia-se com um comentário sobre o primeiro grande texto mágico-religioso conhecido e proveniente da América do Sul, publicado por Wassen e Holmer ,e registrado originalmente por um informante indígena. O antropólogo então o descreve como um longo encantamento, em forma de canto, de 18 páginas, divididos em 535 versículos, de autoria do povo Cuna, habitantes do território da República do Panamá. Tal encantamento tem como objetivo...

    654  Palavras | 3  Páginas

  • Levi – Strauss, Claude A Eficácia Simbólica, Antropologia Estrutural, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro

    LeviStrauss, Claude A Eficácia Simbólica, Antropologia Estrutural, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro Sofia Cabral ASE-PL 1º ano Até que ponto podemos comparar o xamanismo com a psicanálise? Strauss escreve este capitulo, baseandose no primeiro texto mágico-religioso, proveniente da cultura sul-americana; Texto de origem indígena, recolhido por um velho índio da tribo Cuna, originário da Republica do Panamá; O objectivo do canto é ajudar um parto difícil com a ajuda...

    793  Palavras | 4  Páginas

  • A Eficácia Simbólica Resumo

    A técnica e a busca da eficácia, como característica expressa de forma social e não singular da ciência. Otávio Henrique Pires Soares; LÉVI-STRAUSS, Claude. 1975 [1949]. “A eficácia simbólica”. In: Antropologia estrutural. Traduzido do francês. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, p.215-236. O texto aqui proposto para análise está ao redor da “eficácia simbólica” que tem um mito ou em encantamento em uma situação específica, de uma sociedade específica. Que nesse caso ocorre sobre a...

    1703  Palavras | 7  Páginas

  • A Eficácia simbólica

    LÉVI-STRAUSS, Claude (1975) – Antropologia Estrutural. A Eficácia Simbólica (página.215-232). Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro. O primeiro grande texto mágico-religioso conhecido, proveniente de cultura sul-americana lança uma nova luz sobre certos aspectos da cultura xamanística. Trata-se de um longo encantamento, cuja versão indígena tem 18 páginas. O objecto do canto é ajudar num parto difícil. Não deveria ser utilizado muitas vezes. A intervenção do xamã é rara e só se realiza a pedido...

    725  Palavras | 3  Páginas

  • Resumo Legislação Simbólica - Lenza

    Legislação Simbólica • 2.2.1. Aspectos Iniciais A introdução da ideia de "constitucionalização simbólica" deve-se a Marcelo Neves em trabalho apresentado para a obtenção do cargo de Professor Titular da Universidade Federal de Pernambuco realizado em 1992. Uma primeira versão foi publicada pela Editora Acadêmica, sendo, em seguida, o texto editado em alemão, quando sofreu ampla revisão. Depois, referido trabalho foi trazido do alemão para o português, com acréscimo de alguns textos e notas...

    2675  Palavras | 11  Páginas

  • Strauss, levi;. o feiticeiro e sua magia, e a eficácia simbólica. rio de janeiro, edições tempo brasileiro.

    FICHAMENTO DO TEXTO O FEITICEIRO E SUA MAGIA, E A EFICÁCIA SIMBOLICA FICHA BIBLIOGRÁFICA 01 STRAUSS, Levi;. O feiticeiro e sua magia, e a eficácia simbólica. Rio de Janeiro, Edições Tempo Brasileiro. Insere-se no campo do estudo de casos e analise antropológica. Aborda como se davam rituais xamanicos, o papel do feiticeiro, da comunidade e do doente juntamente com os símbolos que cercam o ritual de cura. O FEITICEIRO E SUA MAGIA O texto aborda os mecanismos piscofisiológicos...

    1313  Palavras | 6  Páginas

  • Relações entre Lévi-Strauss e Sahlins com relação à estrutura e história.

    86896 Relações entre Lévi-Strauss e Sahlins com relação à estrutura e história. Pensando em todos os autores que estudamos na presente matéria e dialogando principalmente com a teoria de Sartre no que diz respeito à razão e a história, Lévi-Strauss irá propor uma novidade na forma de se pensar a historicidade, que é a partir da percepção de estrutura, que para ele independe da história, o que promove, portanto, uma anulação da historicidade. Lévi-Strauss parte da noção de como funciona...

    1527  Palavras | 7  Páginas

  • levi-strauss antropologia estrutural

     Introdução Antropologia estrutural, é um termo criado por Claude Lévi-Strauss (1908-2009), título de dois de seus livros, na "busca de elementos duradouros e correspondências estruturais entre sociedades de tipos diferentes para descobrir se existem estruturas fundamentais que seriam a base da Antropologia". Segundo ele próprio, a noção de estrutura social em termos de complexidade se associa às noções ou estudo do estilo, das categorias universais...

    1816  Palavras | 8  Páginas

  • A A CONSCIÊNCIA ESTRUTURAL EM SAUSSURE E LEVI STRAUSS

    A CONSCIÊNCIA ESTRUTURAL EM SAUSSURE E L EVI-STRAUSS A teoria estrutural como base científica fundamental A língua é um sistema que só conhece a sua própria ordem. Ferdinand de Saussure Na aula anterior, vimos que o sistema fonológico serviu como elemento determinante na transição do método formal à semiologia de Saussure, quando deslizamos da construção estética formalista marcada pelo ritmo, rimas, aliterações, assonâncias e paralelismos à sonoridade dos eventos...

    2672  Palavras | 11  Páginas

  • Ritos de passagem Lévi-Strauss

    Ritos de passagem Lévi-Strauss Os temas dos rituais, ritos de passagem são considerados como clássicos na literatura antropológica. Muitas vezes, quando pensamos em ritual, duas idéias nos vêm à mente: por um lado, a noção de que um ritual é algo formal e arcaico, quase que desprovido de conteúdo, algo feito para celebrar momentos especiais e nada mais; por outro lado, podemos pensar que os rituais estão ligados apenas à esfera religiosa, a um culto ou a uma missa. A história do ser humano...

    536  Palavras | 3  Páginas

  • A A CONSCIÊNCIA ESTRUTURAL EM SAUSSURE E LEVI STRAUSS

    A CONSCIÊNCIA ESTRUTURAL EM SAUSSURE E L EVI-STRAUSS A teoria estrutural como base científica fundamental A língua é um sistema que só conhece a sua própria ordem. Ferdinand de Saussure Na aula anterior, vimos que o sistema fonológico serviu como elemento determinante na transição do método formal à semiologia de Saussure, quando deslizamos da construção estética formalista marcada pelo ritmo, rimas, aliterações, assonâncias e paralelismos à sonoridade dos eventos...

    2672  Palavras | 11  Páginas

  • Resumo do livro "cultura: um conceito antropológico"

    Resumo do livro: CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO De Roque dos Santos Laraia PRIMEIRA PARTE DA NATUREZA DA CULTURA OU DA NATUREZA À CULTURA Na diversidade de espaços e épocas, são notáveis discrepâncias entre as formas de os homens se portarem. Roque Laraia, faz um paralelo entre observações deixadas por uma série de pensadores, ao longo dos séculos, para tentar resolver um dilema por ele proposto: “a conciliação da unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humana”...

    2498  Palavras | 10  Páginas

  • Levi S.

     Levi Strauss Totemismo Lévi-Strauss questiona a própria validade do totemismo como objeto de estudo. Ele diz que o totemismo é uma tentativa de naturalizar os estudos sobre o homem e a sociedade, ou seja, é a tentativa de desvincular da moral a fim de obter uma objetividade. De acordo com Lévi-Strauss, o totemismo sofreu da mesma naturalização da histeria na teoria psicanalítica. Ele define o totemismo como "uma unidade artificial que existe somente no pensamento do antropólogo e à qual...

    1953  Palavras | 8  Páginas

  • Resenha do texto mitos e estruturalismo na antropologia o estruturalismo de lévi-strauss mito e ciência

    Não há dúvidas de que Claude Lévi-Strauss é um dos nomes mais preeminentes da Antropologia ao longo de sua curta história moderna. A bem da verdade, mais do que um dos nomes preeminentes dessa história, Lévi-Strauss é parte dessa história, tanto em termos de contribuição, como em termos literais: nascido em 1908, formou-se em Filosofia e Direito entre 1928-29 e ingressa em concurso público para professor com seus colegas de curso, futuros nomes da intelectualidade francesa, tais Simone de Beauvoir...

    538  Palavras | 3  Páginas

  • Antropologia de claude levi strauss

    processo de constante reelaboração dos significados do meio social. É na condição de ser transformador das leis “naturais” e modificador do meio que as necessidades também geram um ato de organizar simbolicamente a vida e se tornar refém da condição simbólica. Nesse ato organizado e instaurado do social já podemos considerá-lo como um ser tecnológico, capaz de aprimorar seus utensílios e suas formas de socialização. Por outro lado, poderíamos afirmar como capacidade exclusivamente humana: a linguagem...

    1050  Palavras | 5  Páginas

  • Troca para Levi Strauss

    lugar ocupado pela troca no pensamento de Levi Strauss? Em Levi Strauss o fenômeno da “ troca” se configura como elemento imprescindível para constituição e manutenção das relações sociais. Para ele, a troca é um ato fundamentalmente simbólico que se difere da ação de um “reciprocar imediato” visivelmente perceptível. Ao explorar as contribuições de Mauss no que refere a simbologia nas sociedades primitivas Strauss evidencia a importância da função simbólica das “trocas” na organização da cultura...

    990  Palavras | 4  Páginas

  • RESUMO MATRIZES DO PENSAMENTO PSICOLOGICO

    RESUMO MATRIZES DO PENSAMENTO PSICOLOGICO CAP. X. MATRIZES COMPREENSIVAS: OS ESTRUTURALISMOS. A PROBLEMÁTICA ESTRUTURALISTA        A noção de organismo, central na matriz funcionalista, também aparece no ideário romântico, sendo que ela traz consigo, em ambos os casos, o enfoque anti elementarista, globalizante, sistemático. Na biologia, no entanto, a noção de organismo liga-se à noção de complementaridade. As partes do todo, adquirem significado funcional, ajustando-se umas às outras, complementando-se...

    1619  Palavras | 7  Páginas

  • Teoria Antropológica - Estrutura e Simbolismo em Levi-Strauss, Radcliffe-brown e Outros.

    da antropologia ainda estavam olhados basicamente para as sociedades simples – eram regidas por uma espécie de estrutura social, que era composta basicamente por um ordenamento de pessoas em relações entre si e instituições e normas de conduta. Levi-Strauss também se apropriou dessa lógica estruturalista em seu artigo A Análise strutural em Linguística escrito em 1945 porém só publicado 20 anos depois em coletânea. O artigo traça um paralelo entre a antropologia e o estudo da Linguística, a qual ele...

    1871  Palavras | 8  Páginas

  • lalala

    antropologia: a) a noção de “valor social” (Cap. 1 Interesse pelo gado”); b) questões sobre a relatividade das categorias de “tempo” e “espaço”, e a questão da distância estrutural (Cap. 3 Tempo e Espaço); c) sua definição de “estrutura social” (Cap. 6 Resumo). Escolha 2 dentre estas 3 questões, e apresente a obra “Os Nuer” de Evans Pritchard a partir de dois aspectos importantes desta obra. 3. “... presos a uma única cultura, somos apenas cegos à dos outros, mas míopes quando se trata da nossa...

    9790  Palavras | 40  Páginas

  • Claude lévi-strauss

    Colégio Absoluto 3° Ensino Médio Línive Marinelli de Oliveira Claude Lévi-Strauss O filósofo Franco da Rocha 2012 Colégio Absoluto 3° Ensino Médio Línive Marinelli de Oliveira Claude Lévi-Strauss O filósofo Trabalho, sobre Claude Lévi-Strauss, apresentado como requisito na disciplina de Filosofia, no curso do 3° E.M.A do Colégio Absoluto. sob a supervisão do Professor: Douglas Lopes Franco da Rocha 2012 AGRADECIMENTOS Primeiramente a Deus, que se fez presente nos momentos...

    2299  Palavras | 10  Páginas

  • Resumo - Livro Cultura-um conceito antropologico de Roque de Barros Laraia

    RESUMO DO LIVRO CULTURA – UM CONCEITO ANTROPOLOGICO, ROQUE DE BARROS LARAIA Primeira parte DA NATUREZA DA CULTURA OU DA NATUREZA À CULTURA 1. O DETERMINISMO BIÓLOGICO Neste primeiro tópico, relata que independente das antigas teorias, que caracterizam as capacidades inatas de um determinado grupo ou raça. Hoje em dia, já se pode observar e comprovar que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais. Não existem diferenças intelectuais de vários grupos étnicos...

    3493  Palavras | 14  Páginas

  • O SIMBÓLICO E A CLÍNICA PSICANALÍTICA: O INÍCIO DA TEORIA LACANIANA

    Professora do Departamento de Psicologia da UNIBRASIL-Curitiba e Doutoranda em Filosofia pela UNICAMP Resumo: Este artigo tem como objetivo buscar no princípio da psicanálise lacaniana, na década de 50, dentro do período conhecido como simbólico, como foi possível formular uma teoria clínica da psicanálise. Para tanto será necessário apresentar como a a influência da antropologia de Lévi-Strauss e da lingüística de Saussurre possibilitaram a Lacan reformular a noção de inconsciente e construir...

    9495  Palavras | 38  Páginas

  • Resumo do livro o desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em saúde, de maria cecília minayo

    historicamente construídas e se submete a resiste aos limites dados pelos esquemas de dominação vigentes. Pg. 21 “Numa ciência onde o observador é da mesma natureza que o objeto, o observador é, ele mesmo, uma parte de sua observação” Minayo apud. Lévy Strauss pg. 21 O termo Pesquisa Social tem uma carga histórica e, assim como as teorias sociais, reflete posições frente à realidade, momentos do desenvolvimento e da dinâmica social, preocupações e interesses de classes e de grupos determinados. Enquanto...

    7994  Palavras | 32  Páginas

  • Strauss

    APONTAMENTOS E PERSPECTIVAS TEÓRICAS SOBRE O PENSAMENTO DE CLAUDE LÉVI-STRAUSS Marcelo Tadvald1 Resumo. Marco do pensamento científico ocidental, o trabalho do antropólogo Claude LéviStrauss ainda hoje serve de base para muitos paradigmas do campo dos estudos sociais. Este artigo apresenta brevemente parte de suas idéias, tentando articulá-las de maneira a tornar mais lúcido seu próprio entendimento. Em um segundo momento, comparo sua apropriação do conceito de história à maneira desenvolvida...

    7491  Palavras | 30  Páginas

  • Resumo Unidade 3

    Resumo Unidade 3 - http://www.youtube.com/watch?v=cAOYggcgfjU&feature=youtu.be A ESCOLA ANTROPOLÓGICA ESTRUTURALISTA A unidade 3 tem como objetivo discutir, num primeiro momento, a proposta antropológica do estruturalismo elaborada pelo antropólogo francês Claude Lévi-Strauss. Sua proposta antropológica delineou quatro condições para que o pensamento estruturalista fosse efetivado como modelo analítico: o método como caráter sistêmico; o estruturalismo e o grupo de modelos; o estruturalismo enquanto...

    1157  Palavras | 5  Páginas

  • RITUAL DE INICIAÇÃO NO CANDOMBLÉ DE KETÚ: UMA EXPERIÊNCIA ANTROPOLÓGICA

    RITUAL DE INICIAÇÃO NO CANDOMBLÉ DE KETÚ: UMA EXPERIÊNCIA ANTROPOLÓGICA 1 Caroline Gorski 2 Resumo: Este artigo é resultado de uma breve análise teórica, com base no diário pessoal resultante de uma escolha particular de iniciação e de uma experiência antropológica com o Ritual de Iniciação no Candomblé de Ketú, Religião esta de matriz africana e rito este também conhecido como “fazer o santo”. Busco estabelecer o diálogo entre a teoria antropológica e a prática pessoal, aproximando as...

    6120  Palavras | 25  Páginas

  • Eugenio Barba

    Para além da canoa de papel CAUÊ KRÜGER resumo O presente artigo propõe-se a contribuir para o debate acerca da análise antropológica dos fenômenos teatrais nas sociedades contemporâneas. Para tanto, parte da análise das implicações da “Antropologia Teatral” de Eugênio Barba que, apesar de gozar de repercussão mundial e ampla aceitação em inúmeras pesquisas na área de artes cênicas, não possui qualquer validade antropológica. Em contraposição a esta perspectiva acerca do teatro, as obras...

    7591  Palavras | 31  Páginas

  • Enigmas da cultura

    Brasil) Carvalho, Edgard de Assis Enigmas da cultura / Edgard de Assis Carvalho. São Paulo, Cortez, 2003. - (Coleção Questões da Nossa Época ; v. 99} Bibliografia. ISBN 85-249-0942-0 l. Cultura 2. Godelier, Maurice, 1934- Crítica e interpretação 3. Lévi-Strauss, Claudc, 1908- Crítica e interpretação 4. Morin, Edgard. 1921- Crítica e interpretação 5. Relativismo cultural l. Título. II. Série. CDD-306 índices para catálogo sistemático: 1. Cultura : Antropologia cultural; Sociologia 306 ENIGMAS DA CULTURA ...

    26753  Palavras | 108  Páginas

  • O século de Levis Strauss

    O século de Lévi-Strauss Patrick Menget¹ École Pratique de Hautes Étude E-mail: pmenget@gmail.com Tradução: Miriam F. Hartung Patrick Menget Resumo Résumé Este artigo, escrito e proferido na ocasião do centenário de Claude LéviStrauss, retraça, primeiramente, as grandes etapas de sua vida e de sua formação como antropólogo. Antes de seu trabalho como etnógrafo no Brasil, ele se forma como professor em filosofia na França, depois se familiariza com os mestres do culturalismo...

    7644  Palavras | 31  Páginas

  • RESUMO: A PROFISSÃO DE SOCIÓLOGO, PRIMEIRA PARTE - "A Ruptura" - PIERRE BOURDIEU

    SOUSA ROCHA RESUMO RESUMO: A PROFISSÃO DE SOCIÓLOGO, PRIMEIRA PARTE - "A Ruptura" - PIERRE BOURDIEU BACABAL/MA 2015 ADRIANO SOUSA ROCHA RESUMO Resumo apresentado para obtenção de nota parcial referente à disciplina Epistemologia das Ciências Sociais, ministrada pelo Prof. Me. Pf. Wheriston Silva Neris, no Curso de Licenciatura em Ciências Humanas – Sociologia. Turma 2012.2 da Universidade Federal do Maranhão. BACABAL/MA 2015 RESUMO DO TEXTO 1. O FATO É CONQUISTADO...

    1692  Palavras | 7  Páginas

  • Resumo de a sociologia do corpo - david le breton

    inconsciente. Também edifica uma ruptura epistemológica que liberta a corporeidade dos positivistas. A corporeidade é, então, modelada pelas relações sociais e história pessoal do sujeito. Em 1895, Freud expõe a corporeidade, enquanto estrutura simbólica em Estudos sobre a Histeria: O relacional na corporeidade. EM PONTILHADO O primeiro marco milenar da sociologia do corpo é a passagem da antropologia física para a noção de que o homem constrói socialmente seu corpo. A corporeidade é socialmente...

    4522  Palavras | 19  Páginas

  • Resumo: RAZÕES PRÁTICAS – Pierre Bourdieu.

    características intrínsecas e relacionais de uma posição num estilo de vida unitário - são diferenciados mas também diferenciantes, isto é, operadores de distinções. As diferenças nas próprias práticas, bens possuídos, opiniões, etc., tornam as diferenças simbólicas e constituem-se, elas mesmas, uma verdadeira linguagem. A noção de distinção surge assim como termo de relevo decifrando a noção de que existir no espaço é ser um ponto, é diferir, ser distinto significar, portanto. Construir o espaço social que...

    3519  Palavras | 15  Páginas

  • graduanda

    As ervas do paraíso Janine Machado Jacob ¹ Resumo: O presente trabalho é uma análise antropológica, sobre o pedaço apresentado sendo a prostituição na cidade de Ipameri no interior do estado de Goiás. É uma profissão que sofre preconceito e que é colocada longe do olhar das pessoas para não manchar a imagem da cidade, mas isso não acontece somente nesta cidade, todos preferem que as casas de prostituição sejam afastadas, separando a periferia do centro. O estudo tem por respaldo discutir o início...

    1315  Palavras | 6  Páginas

  • estrutura elementares de parentesco na visão de claude lévi strauss

    certos machos a outros machos. Há um caso onde a relação entre o casamento e a troca aparece claramente: é o das organizações dualistas; estas apresentam analogias tão fortes entre si que se tentaram às vezes lhes dar uma origem única: segundo Levi- Strauss, sua convergência se explica pela identidade de seu caráter funcional. Não é o sistema dualista que faz nascer à reciprocidade: ele antes a exprime de uma forma concreta. É esta mesma perspectiva que permitirá explicar as formas de sociedade mais...

    3363  Palavras | 14  Páginas

  • antropologia

    CONSIDERAÇÕES A RESPEITO DO ARTIGO DE MOURA E LOVISOLO* 1 Dr. JOCIMAR DAOLIO Faculdade de Educação Física da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) Grupo de Estudo e Pesquisa Educação Física e Cultura (Gepefic) Email: jocimar@fef.unicamp.br RESUMO Este texto origina-se do artigo de Diego Luz Moura e Hugo R. Lovisolo, intitulado “Antropologia, cultura e educação física escolar”, publicado neste periódico no volume 29, número 3, maio de 2008, que teve por objetivo a análise de parte de minha...

    6378  Palavras | 26  Páginas

  • Resumo de antropologia

    RESUMO DE ANTROPOLOGIA JURÍDICA Resumo sobre o Evolucionismo Cultural, Funcionalismo e Estruturalismo, solicitado pela docente Viviane Nascimento, da disciplina de Antropologia Jurídica, baseado nos escritos do autor Gonzaga de Mello. Vitória da Conquista, 28 de maio de 2012. O Evolucionismo Cultural A ideia de evolucionismo, normalmente vem acompanhada pela lembrança de Darwin, que sempre pensamos como sendo o idealizador da teoria principal sobre esse assunto. No entanto, assim como ele...

    3519  Palavras | 15  Páginas

  • Etnomarketing

    Jaime Júnior Mestre em Antropologia Social pela Unicamp, Pesquisador do Centro Educacional de Tecnologia em Administração (Cetead) e Professor da Universidade Salvador. E-mail: pedrojaime@uol.com.br RESUMO Neste artigo, pretende-se, inicialmente, ressaltar a presença de dimensões culturais e simbólicas no universo do consumo e evidenciar o recurso ao aporte antropológico na gestão de marketing, mediante a apresentação de alguns casos extraídos da literatura de difusão sobre o universo empresarial...

    8401  Palavras | 34  Páginas

  • Estruturalismo

    objeto de estudo é um conjunto organizado de elementos, com forte sentido de unidade nessa organização. Nas décadas de 50 e 60, a ideia de estrutura ganhou grande importância nas ciências humanas, especialmente a partir da antropologia de Claude Lévi-Strauss. Para ele, o conjunto das relações em uma sociedade incide de algum modo sobre cada um de seus membros. Assim, o antropólogo que quisesse estudá-la deveria viver um tempo como um de seus membros para poder percebê-la de dentro. Mas, ao...

    6671  Palavras | 27  Páginas

  • Comportamentos e pensamentos orientados por rituais e símbolos

    por rituais e símbolos José de Jesus Viana Lima LÉVI-STRAUSS, Claude. 1975 [1949]. “A eficácia simbólica”. In: Antropologia Estrutural. Traduzido do francês. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, p. 215-236. Claude Lévi-Strauss, no capítulo X do seu livro Antropologia Estrutural, discute a relação entre terapia psicanalítica e a prática xamânica, observando que ambas se utilizam do plano simbólico para realizar curas. Neste caso, Lévi-Strauss utiliza, para ilustração, um ritual dos Cuna, tribo...

    2257  Palavras | 10  Páginas

  • Antropologia cultural

    Vitória, outubro de 2012 ANTROPOLOGIA CULTURAL LÉVI-STRAUSS, Claude. A eficácia simbólica. In.: Antropologia estrutural. São Paulo: Cosac Naify, 2008. (Pesquise o que é xamanismo). Xamã é uma figura social que significa alguém que sabe, um sábio. O xamanismo é uma expressão concreta daquilo que Lévi-Strauss define como eficácia simbólica, que implica processos de interação social. Sua origem não tem raízes históricas ou geográficas, na realidade...

    1685  Palavras | 7  Páginas

  • Resumo P1 texto 03 organizacional II

    Resumo P1, Texto 03 – organizacional – Cultura organizacional. Histórico da palavra A palavra cultura, vem do latim colere, desde a Roma antiga, restringia-se ao cultivo da terra. Agricultura; depois passou a se referir aos cuidados com as crianças visando ao desenvolvimento de suas qualidades e faculdades – puericultura (atual); em seguida sentido de culto aos deuses; mas a inquietação com a necessidade de compreender as diferenças dos comportamentos de grupos e entre nações foi progressivamente...

    3137  Palavras | 13  Páginas

  • Artigo

    Natalia Rocha Teodoro*. Aluna de graduação da Faculdade Pitagoras/Unidade Betim.Curso: Administração. Professor orientador: Fulano de Tal**. RESUMO Neste artigo, pretende-se, inicialmente, ressaltar a presença de dimensões culturais e simbólicas no universo do consumo e evidenciar o recurso ao aporte antropológico na gestão de marketing, mediante a apresentação de alguns casos extraídos da literatura de difusão sobre o universo empresarial. Em seguida, com base no método biográfico, são...

    7381  Palavras | 30  Páginas

  • Resumo Geografia e Modernidade

    autênticos homens da ciência. A revolução científica também se elaborou pela recuperação de temas antigos visto sobre outro ângulo. A rejeição de uma finalidade teológica, faz nascer de maneira simbólica um novo céu e nova terra e marcam ainda hoje os conceitos dominantes. Novas cosmogonias foram criadas. Em resumo, a geografia procura desde então uma lógica na ordem natural e suas possíveis relações com a dinâmica da organização social. Gusdorf nos explica, “o século de Linneu e de Buffon inscreve...

    2370  Palavras | 10  Páginas

  • Direito: sobre "A função de controle político dos Parlamentos na democracia contemporânea" (José Levi de Mello do Amaral Júnior)

    Fichamento Texto: AMARAL JÚNIOR, José Levi de Mello do. O poder legislativo na democracia contemporânea. A função de controle político dos Parlamentos na democracia contemporânea. In, Revista de Informação Legislativa. Brasília, v. 168, 2005, p. 7 a 17. Gabriel Zampieri Ferreira Batista nº USP: 8998811 Esse fichamento tem o objetivo de apresentar um breve resumo do texto lido acerca do papel de vigilante da atividade governamental exercido pelo poder legislativo...

    2222  Palavras | 9  Páginas

  • Antropologia Lewis Strauss

    UNESP -“Campus Araraquara” 1º Ano – Ciências Sociais (diurno) Seminário Antropologia- Resumo Profº Edgar Teodoro. ”HISTÓRIA E RAÇA” CLAUDE LEVI- STRAUSS Anna Luiza Serra Graziella Ferreira Gustavo Carneiro Juliana Payão Claude Lévi-Strauss nasceu em Bruxelas, no dia 28 de novembro de 1908 e morreu no dia 30 de outubro de 2009. Ele foi professor, filosofo francês e antropólogo. Foi considerado fundador da Antropologia Estruturalista em meados da década...

    930  Palavras | 4  Páginas

  • Resumo - Discurso do Desejo

    Resumo – O discurso do desejo Complexo de Édipo: Modelo de relação com os pais, onde os impulsos hostis dirigidos contra os pais são um elemento integrante das neuroses e que, no filho, esse desejo de morte está voltado contra o pai, enquanto na filha está voltado contra mãe. Uma pessoa sadia é virtualmente um neurótico, só que os únicos sintomas que ela consegue produzir são os seus sonhos. Sonhos: Não são apenas a via privilegiada de acesso ao incosciente, como também o ponto de articulação...

    3237  Palavras | 13  Páginas

  • o feiticeiro

    Nos capítulos “O Feiticeiro e sua magia“ e “Eficácia simbólica” do livro Antropologia Estrutural, Claude Lévi-Strauss apresenta-nos algum relatos etnográficos que justificariam respostas fisiológicas e psicológicas à magias, encantamentos, maldições, etc. No decorrer dos capítulos, Lévi-Strauss aproxima os feiticeiros (xamãs) e suas magias dos psicanalistas e sua psicanalise. Em suas argumentações, Lévi-Strauss, postula alguns fatores que determinariam a excelência, tanto da magia (enquanto rito)...

    1069  Palavras | 5  Páginas

  • Qual a contribuição da antropologia para o concerto das disciplinas científicas ?

    religioso, o simbólico e o imaginário. Todavia, o fenômeno cultural é também onde se articulam conflitos e concessões, onde se mantêm as tradições e definem mudanças; é, portanto onde tudo ganha sentido. 2. As contribuições de Radcliffe-Brown e Lévi-Strauss para a constituição da antropologia da saúde Como um dos fundadores da antropologia moderna, Radcliffe-Brown descobriu, em seus estudos, que o ser humano é capaz não só de agir como de observar seu próprio comportamento, a natureza e os animais...

    797  Palavras | 4  Páginas

  • Resenhas : o impacto do conceito de cultura sobre o conceito de homem, a noção de cultura nas ciências sociais - denys cuche, raça e história: raça e cultura - levi-strauss, cultura um conceito antropolodigo- duque

    O Impacto do Conceito de Cultura sobre o Conceito de Homem CLIFFORD GEERTZ Lévi Strauss afirma que a explicação científica busca substituir complexidades pouco compreensíveis por mais compreensíveis. A partir da explicação de Lévi Strauss de que a ciência em geral deve tornar suas complexidades mais compreensíveis, Clifford Geertz mostra que as ciências sociais também devem buscar a ordem de sua complexidade. A idéia iluminista defendia...

    4210  Palavras | 17  Páginas

  • raizes da psicologia

    Febrero 2014 ANTROPOLÓGICA: INVESTIGAÇÃO ESTRUTURALISTA DE LÉVI-STRAUSS Arley Silva Oliveira Roberto Carlos Amanajas Pena RESUMO O presente artigo tem por objetivo apresentar as categorias antropológicas ligadas ao pensamento estruturalista de Claude Lévi-Strauss para em seguida considerar de que maneira a obra do antropólogo francês exerce influência nas investigações antropológicas, tendo em vista uma série de conceitos oriundos de obras que relatam: a alma, consciência e inconsciência...

    8340  Palavras | 34  Páginas

  • Estruturalismo

    A declaração da morte do intelectual francês, advogado e filósofo por formação Claude Lévi-Strauss, que a partir de 1940/50 começou a adquirir grande destaque no âmbito das ciências sociais e da filosofia, foi veiculada pela principais meios midiáticos do Brasil no ano de 2009. Veio a tona o trabalho de Lévi-Strauss no Brasil e a discussão sobre a corrente estruturalista. As notícias chamaram a atenção pela forma nacionalista e personalista em que foram situadas. A fim de contribuir para atenuar...

    3600  Palavras | 15  Páginas

  • artigo rafael

    Freud e Strauss - algumas aproximações entre a Psicanálise e a Antropologia Estrutural Rafael de Souza Pereira Gomes* I- Introdução: Um breve comentário sobre a Psicanálise e a sua relação com as outras áreas do conhecimento Freud revolucionou o mundo com a sua teoria sobre o inconsciente e transformou a forma de se pensar as relações humanas. A inauguração da Psicanálise enquanto campo de conhecimento proporcionou transformações científicas e sociais sem precedentes na história da humanidade...

    3628  Palavras | 15  Páginas

  • cura

    Esplanada. Bocaiúva – MG Cep: 39390-000. Rosangela Maria Greco – Doutora, Enfermeira, Professora da Faculdade de Enfermagem da UFJF - Orientadora do trabalho. Endereço: Avenida dos Andradas, 379 apto 704. Centro Juiz de Fora – MG Cep: 36033000 RESUMO Esta pesquisa buscou analisar as relações dos profissionais de uma equipe de Saúde da Família com curandeiros do Município de Mercês, Zona da Mata mineira. As recomendações da Conferência Internacional de Alma – Ata, no que diz respeito à Atenção...

    8599  Palavras | 35  Páginas

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