Émile Durkheim

Émile Durkheim

Normas e educação na produção e reprodução da sociedade

Para este autor, a sociedade é um conjunto de regras e normas, padrões de conduta, pensamentos e sentimentos que não existem apenas na consciência individual; os sentimentos não estão no coração, mas sim na existência social: nas instituições, que são encarregadas de instituir nos indivíduos tais valores e referências. Antes de nascermos já está tudo aí, seremos moldados por ela e,quando morrermos, não irão para o túmulo conosco.
Para este autor todas essas regras, normas e instituições são estabelecidas por leis sociais, que teriam as mesmas características das leis naturais, isto é, regem os fenômenos sociais independentemente da vontade dos indivíduos. Sendo assim, as regras e padrões, valores e leis, estariam sempre adequadas à manutenção da ordem e do bem comum. Como podemos perceber, Durkheim concebe a sociedade como um “todo harmônico” (onde existe um bem comum) tal qual um organismo, ele chega a dizer que da mesma maneira que, num corpo vivo, certos órgãos ou tecidos recebem maior irrigação sanguínea por desempenharem funções vitais, na sociedade, certas classes que exercem ocupações fundamentais devem necessariamente ser privilegiadas. Assim se explicaria inclusive a concentração de poder e riquezas nas mãos da burguesia industrial, classe à qual o autor não por acaso estava ligado.

Para Durkheim , a sociedade não era a simples soma de indivíduo. Entendia-se como uma realidade exterior ao individuo, dotada de um poder de coerção. A sociedade seria, então, uma individualidade psíquica , resultante das combinação de consciências individuais , mas que constituía numa entidade distinta: a consciência coletiva . A isso se chama de exterioridade do ser social. Segundo Durkheim , o tecido social só se organizaria através de uma consciência coletiva e por isso não bastava falar em uma simples soma de pessoas .Via a sociedade como um