o trabalho dignifica o homem

Para Karl Marx o trabalho é uma ação tipicamente humana. Através dele o homem pode mudar e moldar a natureza e também a si próprio, ou seja, o homem cresce, dignifica,transforma, edifica a cultura e a sociedade através do trabalho. Aqui pensamos no trabalho sob um aspecto libertador, com uma visão positiva. Mas é sempre assim? Será que o modelo taylorista, por exemplo, em que a fragmentação do trabalho conduz à fragmentação do saber, realmente dignifica o homem?

Com o capitalismo e a dominação de classes, o trabalho deixou o seu papel de libertador para assumir o papel de carrasco do homem. Em vez de servir, dignificar quem o faz, são outros homens que enriquecem, daí entra na história a exploração do trabalho, a alienação do ser humano para o trabalho, o extermínio da criatividade individual. Marx nesse sentido nos fala de dois processos. Primeiro o da objetivação, que é a capacidade do homem de se exteriorizar nos objetos e coisas que cria. O segundo caso é reservado à alienação, quando o homem transfere suas pontecialidades a seus produtos (os produtos não pertencem a quem os produziu, são "estranhos" a seus "donos"), hvendo assim a perca de si mesmo no ato de criação. No trabalho alienado há o desprazer, embrutecimento do homem, há a exploração. O homem não cria pra si, age mecanicamente. Disso podemos tirar a conclusão de que o trabalho alienado não dignifica o homem, pelo contrário, faz o indivíduio perder sua identiade, não só no trabalho, mas na vida como um todo.

Por isso a importância de pensar no trabalho como aquele que dignifica nossa vida de uma forma crítica. Como Marx propôs, o trabalho é uma condição da existência humana, ela é a ação do homem, que primeiro é realizado na mente (pensar, refletir, projetar, elaborar) para que logo em seguida for efetuada na prática (ação, Manipulação). Para ele, os indivíduos, portanto, ao realizar o trabalho, modificamas também sua existência, ou seja, constrói a si mesmo.

Com essa análise,