o sermao do sexagesima de padre antonio vieira

675 palavras 3 páginas
Em primeiro lugar, o estilo de escrita. Vê-se rapidamente que o Padre Antônio Vieira gosta de lógica e de estrutura, pois todos os seus sermões são divididos em diversas partes, e ele usa o tempo todo o raciocínio lógico em seus argumentos, um raciocínio quase cartesiano e matemático, partindo das Escrituras e de outras fontes, como os escritos e a vida de santos, para mostrar suas conclusões. Ele escreve em uma linguagem fácil de entender, a menos do vocabulário da época e do fato que todas as citações feitas são em latim, o que complica um bocado para entendê-las, apesar de ele traduzir algumas.

O Sermão pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal contra as de Holanda é quase que auto-explicativo no título, tendo por contexto histórico as invasões holandesas no Brasil. No sermão, Vieira exorta à reconquista de Salvador pelos portugueses, liberando-a dos "ímpios luteranos e calvinistas holandeses" (ou algo nessa linha), mas ele não se dirige às pessoas, e sim a Deus, lembrando-o de acontecimentos históricos narrados na Bíblia em sua argumentação com Deus. O povo português é meio que retratado como o povo escolhido, e os holandeses são vistos como infiéis, apóstatas que destruirão as igrejas e o culto. Uma parte que achei interessante é a justificativa às conquistas dos portugueses, dizendo que o objetivo principal era a expansão da fé cristã, ou, nas palavras de Vieira, dirigindo-se a Deus, e como que provocando-o: "Tirais também o Brasil aos Portugueses, que assim estas terras vastíssimas, como as remotíssimas do Oriente, as conquistaram à custa de tantas vidas e tanto sangue, mais por dilatar vosso nome e vossa Fé (que esse era o zelo daqueles cristianíssimos reis) que por amplificar e estender seu império.".

O segundo sermão do livro é o Sermão do Mandato, cujo objetivo é explicar o amor de Cristo. Assim, ele identifica quatro formas de ignorância na problemática do amor: o desconhecimento de si, o desconhecimento de quem se ama, o desconhecimento do amor e o

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