O SENHOR DEUS

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O SENHOR DEUS

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I. A EXIST ÊNCIA DE DEUS.
A) Argumentos Naturalistas para a Existência de Deus:
1) Cosmológico.
Da palavra grega Kosmos, “mundo”.
O universo é um ef eito que exige uma causa adequada, e a única causa suf iciente é Deus (Sl 19.1).
2) Teleológico.
Da palavra grega Telos, “f im”. O universo não apenas prova a existência de um Criador, mas indica a existência de uma Planejador (Rm
1.18-20). Há um propósito observável no universo que indica a existência de Deus como seu planejador. 3) Antropológico.

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Da palavra grega anthropos, “homem”. Já que o home é um ser moral e intelectual, deve ter um Criador que também seja moral e inteligente (At 17.29). A natureza moral, os instintos religiosos, a consciência e a natureza emocional do homem argumentam em f avor da existência de Deus.
4) Ontológico.
Da palavra grega on, “existente, ser”. O homem tem a idéia inerente de um Ser Perf eito. Esta idéia naturalmente inclui o conceito de existência, já que um ser, em tudo mais perf eito, que não existisse, não seria tão perf eito quanto um ser perf eito que existisse. Portanto, visto que a idéia de existência está contida na idéia de um Ser Perf eito, esse Ser Perf eito deve necessariamente existir.
B) Argumentos Bíblicos para a Existência de Deus:
Os autores bíblicos tanto presumem quanto def endem a existência de Deus.
II. OS AT RIBUT OS DE DEUS.
A) Definição:
Um atributo é uma propriedade intrínseca ao seu sujeito, pela qual ele pode ser distinguido ou identif icado.
B) Classificações:
A maioria dos sistemas de classif icação dos atributos baseia-se no f ato de que alguns deles pertencem exclusivamente a Deus (e.g., inf initude) e outros se encontram, de maneira limitada e num sentido relativo, também no homem (e.g., amor); assim, a terminologia dessas classif icações inclui incomunicáveis e comunicáveis; absolutos e relativos; imanentes e