o que importa é o motivo

O QUE IMPORTA É O MOTIVO – IMMANUEL KANT

Se todos os seres humanos são merecedores de respeito, não importa quem seja ou onde vivam, então é errado tratá-los como mero instru – mento da felicidade coletiva. Kant rebate a doutrina utilitarista. Ao basear direitos em um cálculo so- bre o que produzirá a maior felicidade, argumenta ele. O utilitarismo dei- xa esses direitos vulneráveis. Se nossas vontades e nossos desejos não pó dem servir de base para a moralidade, o que nos resta então? Ele argu- menta que podemos atingir o princípio supremo da moralidade por meio do exercício daquilo que ele denomina “pura razão prática”. Kant diz que somos merecedores de respeito, não porque somos donos de nós mesmos, mas porque somos seres racionais, capazes de pensar; somos também seres autônomos, capazes de agir e escolher livremente. ele não quer dizer que sempre conseguimos agir racionalmente ou que sempre fazemos nossas escolhas com autonomia. As vezes, conseguimos fazer isso, ás vezes não. O que ele quer dizer é apenas que temos a capa- cidade de raciocinar e de ser livres e que essa capacidade é comum aos seres humanos. Kant admite que nossa capacidade de raciocínio não é a única que possuímos. Somos capazes também de sentir prazer e dor. UTILITARISMO Nesse primeiro caso de utilitarismo, não é diferente do caso dos explora- dores de caverna cujo desfecho final se parece com o caso exposto.
O utilitarismo procura mostrar-se como uma ciência da moralidade ba- seada na quantificação, na agregação e no cômputo geral da felicidade. Li- dar com essa doutrina nos dias de hoje, parece meio controverso haja vis-
Ta a quantidade de leis que foram criadas para proteger o cidadão, fazendo-se justiça e regulando a sociedade para fazer valer o direito.
O que dizer do mais elevado objetivo da moral em maximizar a felicidade assegurando a hegemonia do prazer sobre a dor o que a moral consiste em