O que ideologia marilena chaui

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CHAUÍ, Marilena. O que é ideologia? São Paulo: Brasiliense, 2001.

Deyse Souza Alves

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Marilena Chauí é professora de História da Filosofia e de Filosofia Política da USP.
Entre os anos de 1989 e 1992 foi Secretária Municipal de Cultura de São Paulo e durante a
gestão 1998 – 2000 presidiu a Associação Nacional de Pós – Graduação em Filosofia.
Atualmente, além de presidente daAssociação de Estudos Filosóficos do Século
XVII, é colaboradora em revistas acadêmicas nacionais e estrangeiras; redige textos para
jornais brasileiros de grande circulação e escreve trabalhos e livros sobre assuntos
filosóficos, os quais são publicados em todo o Brasil.
Nesta obra, Chauí demonstra ter a preocupação com o conceito de ideologia que nós
leitores temos e objetiva que, ao término daleitura desse livro, o leitor possa compreender
que essa palavra se refere a um conjunto de idéias sociais, históricas e políticas q ue visam a
ocultar a realidade, as explorações econômicas e as dominações políticas existentes na
sociedade.
Marilena introduz seus conceitos remontando ao pensamento filosófico da Grécia
Antiga sobre o que ocasiona o movimento do ser. Em seguida, faz uma analogia àteoria
das quatro causas de Aristóteles, afirmando que são mais importantes as causas de
permanência e menos importantes as causas de mudança ou movimento. Ela afirma
também que a teoria da causalidade no mundo moderno, reforçada pelos pensamentos de
Galileu, Bacon e Descartes, foi reduzida a apenas duas causas: a eficiente e a final.
Em seguida, a autora afirma que o pensador pode,involuntariamente, transportar as
relações sociais do momento em questão para suas idéias, correndo o risco de assim estar
formando uma ideologia, que consiste em tomar as idéias como independentes da realidade
histórica e social, quando na verdade é essa realidade que torna compreensível as idéias
elaboradas e a capacidade ou não que elas possuem para explicar a realidade que as
provocou.

1Graduanda em Letras pela
Contato: deyse@dhonline.com.br

FUCAMP

-

Fundação

Carmelitana

Mário

Palmério.

Chauí também faz um pequeno retrospecto histórico desde a sociedade feudal até o
início da sociedade burguesa, que tem como uma de suas principais características a
presença de um homem livre que “vende” sua força de trabalho para ao final do mês
receber uma remuneração que,segundo Marx em “O Capital” é injusta. Além disso, ela
afirma que não existe uma ideologia que não possa ser quebrada ou destruída quando uma
classe social compreende sua realidade e organiza-se visando transformar a realidade em
que vive. Exemplo disso são os burgueses que destruíram a ideologia aristocrata (século
XVII-XVIII) e os trabalhadores que, segundo Marx, podem destruir a ideologiaburguesa.
Segundo Marilena, o termo Ideologia surgiu na França, em 1801 no livro
“Elementos da Ideologia”, cujo autor é Destutt de Tracy. Apontamos também que tal termo
foi empregado por Augusto Comte em “Curso de Filosofia Positiva” e explica
sucintamente que, para os positivistas, ideologia era um conjunto de idéias de uma época,
em que eles afirmavam que “o poder pertence a quem possui osaber” e que quando as
ações humanas contrariassem as idéias, elas seriam tidas como desordem, o que contrariava
o lema da sociedade positivista de “Ordem e Progresso”.
A autora mostra a utilização da palavra “Ideológico” por Durkheim no livro “As
regras do método sociológico”, no qual a sociologia é caracterizada como conhecimento
objetivo, observacional e necessário da sociedade.
De acordocom Chauí, Durkheim chama de ideologia todo conhecimento da
sociedade que não respeite os critérios de objetividade apresentados na ciência sociológica
e critica os sociólogos que assumem postura ideológica, pois considera tal atitude subjetiva
e tradicional.
Buscando mostrar aos leitores os conceitos marxistas de ideologia, a autora afirma
que para Marx é de extrema importância que...
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