O movimento de jesus

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FACULDADES ADVENTISTA DA BAHIA
SEMINÁRIO ADVENTISTA LATINO AMERICANO DE TEOLOGIA
PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU EM MISSIOLOGIA






JONNY FRANKLIN C. COSTA








O MOVIMENTO DE JESUS EM SEU CONTEXO SÓCIO-RELIGIOSO NA TERRA DE ISRAEL












Cachoeira/BA, 2009
JONNY FRANKLIN C. COSTA







O MOVIMENTO DE JESUS EM SEU CONTEXO SÓCIO-RELIGIOSO NA TERRA DEISRAEL







Monografia apresentada como requisito parcial do curso de pós-graduação em Missiologia pelo Seminário Adventista latino-Maricon de Teologia


Área de Concentração: Ciências Humanas


Orientador: Prof. Natan Fernandes da Silva.













Cachoeira,BA /2009DEDICATÓRIA














Dedico este trabalho de pesquisa às pessoas que receberam do Senhor o solene chamado de edificar a igreja de Deus, preparando um povo para o encontro com o Senhor Jesus Cristo.


AGRADECIMENTOS













Agradeço a todas as pessoas que, direta ou indiretamente, contribuíram para a execução desta pesquisa.


EPÍGRAFE“Ninguém educa ninguém, ninguem educa a si mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo”.

Paulo Freire





RESUMO

O presente trabalho apresenta o resultado de uma pesquisa histórico-bibliográfíca sobre o Movimento de Jesus em seu contexto histórico de efervescência social, política e religiosa, quecaracterizava a terra de Israel, no primeiro século, sob domínio do Império Romano. Também aborda a relação do Movimento de Jesus com os grupos tradicionais, tais como saduceus, fariseus e essênios, e com os movimentos tardios do Judaísmo, especialmente com o Movimento de João Batista.
A metodologia desenvolvida nesta pesquisa faz uso dos seguintes procedimentos para alcançar seus objetivospropostos: primeiramente, um levantamento bibliográfico, em que são analisadas as obras de História do Cristianismo, História do Judaísmo e História Antiga, com a finalidade de recriar o ambiente sócio-religioso e as crises vivenciadas no âmbito da sociedade judaica contemporânea no Movimento de Jesus. De forma concomitante, foi realizada uma interpretação dos fatos históricos confrontados com aliteratura bíblica e teológica atual.
Concluímos que o Movimento de Jesus representou uma renovação dentro do Judaísmo. Uma vez que os grupos e movimentos judaicos possuíam uma esperança escatológica centrada na vitória e na hegemonia de Israel sobre os gentios. Tais movimentos expressavam um protesto contra a dominação estrangeira. Jesus, por outro lado, partilhava de uma visão de Judaísmouniversal, aberto a todos os povos, formulando uma identidade judaica que evitava o choque com as forças estrangeiras de ocupação. Logo, o Movimento de Jesus é caracterizado por representar uma forte abertura, tanto em seus aspectos internos, quanto externos, dentro de um Judaísmo que se abre em termos universalistas, ancorado na interpretação de Deus como Pai.
Palavras Chaves: Movimento deJesus, grupo sócio-religiosos, partidos religiosos, movimentos intrajudaicos.
SUMÁRIO
Páginas
|INTRODUÇÃO |10 |
|O CONTEXTO HISTÓRICO DO MOVIMENTO DE JESUS |12 |
|1.1 |A terra deIsrael sob a dominação ptolomaica-selêucida (Século III a II a.C.) |12 |
|1.1.1 |O encontro do Helenismo com o Judaísmo |13 |
|1.1.2 |A expansão do Helenismo |14 |...
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