O monge e o executivo

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Pofa. Dra. PATRÍCIA ROSA TRAPLE
TEXTO 01
AFINAL QUE SIGNIFICA MUDAR?
(CONCEITO, DINÂMICA, ESTRATÉGIAS RESISTÊNCIAS)
1. MUDANÇA, CONDIÇÃO DE VIDA
Regra Geral, todos os seres humanos deveriam ser “experts” em questões de
mudanças. Afinal do nascimento à morte, estamos sempre mudando. E se não
tivéssemos capacidade de mudar, simplesmente não poderíamos sobreviver. Tudo na
vida supõemudança. Mas nós não apenas vemos, como participamos do processo, nós
nem mesmo temos uma teoria confiável sobre mudança social, e, especialmente,
tememos a mudança. Mesmo assim, isso não nos impede de tentar orientar mudanças,
de administrá-las, de provocar sua ocorrência, ou de tentar, com muita freqüência,
bloqueá-las.
Neste texto, pretendemos aprofundar o tema, desde o seu significado, passandopela dinâmica do processo, pelas estratégias de implantação e concluindo com uma
reflexão sobre por que e como resistimos às mudanças.
Para os dicionários, a palavra mudança é essencialmente um substantivo que
significa “remover, deslocar, tornar-se diferente do que era”, diz por exemplo, o Aurélio
para o Webster, mudança significa “tornar diferente, modificar, adotar uma posição,
curso ouação diferente. E implica fazer uma diferença essencial, resultando
constantemente na perda da identidade inicial, ou na substituição de uma coisa por
outra”. Já Disraeli, num discurso proferido em 1867 dizia que “a mudança é inevitável”.
Num país progressista, a mudança é constante. E Aldous Huxley, no seu “Admirável
Mundo Novo”, ensinava que “toda mudança ameaça a estabilidade. É outrarazão pela
qual relutamos tanto em pôr em prática novas invenções. Toda descoberta em ciência
pura é, potencialmente subversiva; mesmo a ciência deve ser tratada, às vezes, como
um possível inimigo”. E o nosso Camões, em “Rimas”, verifica a universalidade da
mudança ao afirmar: “mudam-se os tempos, mudam-se as vontades. Muda-se o ser,
muda-se a confiança; Todo mundo é composto de mudança, tomandosempre novas
qualidades”.
O mais categórico e definitivo foi Heráclito (450 a.C.) ao dizer “Nada há de
permanente, exceto a mudança”.
É verdade que o mundo foi estático, nem poderia sê-lo até porque a vida é, em si
mesma um conceito dinâmico. Por isso mesmo, o tema da mudança exerce forte
atração para a maioria dos pensadores: filósofos, teólogos, psicólogos, cientistas
políticos,educadores, pais e mães de família, governantes, empresários, jovens e
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velhos, todos são atingidos, de algum modo, pelo fenômeno da mudança e todos estão
perplexos e se sentem insuficientemente preparados para compreender e lidar com o
fenômeno. O Concílio Vaticano II expressou essa preocupação no seu documento
“Gaudium et Spes” (Promulgado pelo Papa Paulo IV em 7 de dezembro de 1965), no
qualensina: “A perturbação atual dos espíritos e a mudança das condições de vida
estão vinculadas a uma transformação mais ampla das coisas... A própria história
acelera-se tão rapidamente em seu curso, que os homens conseguem segui-la com
dificuldade... Assim, a humanidade passa de uma noção mais estática da ordem das
coisas, para uma concepção mais dinâmica e evolutiva. Nasce daí, imenso, umcomplexo novo de problemas que provoca novas análises e sínteses”.
2. VELOCIDADE E PROFUNDIDADE DAS MUDANÇAS
O que é verdadeiramente típico do nosso tempo é que as mudanças ocorrem com
enorme velocidade, penetram em todos os campos e nos atingem em grande
profundidade. E a tendência é de uma clara aceleração e de um impacto cada vez
maior. Bastariam alguns exemplos reais para sentir aextensão, velocidade e impacto
das mudanças:
A) No ano de 1500, uma viagem entre a América e a Europa demorava cerca de três a
três meses e meio, com ventos favoráveis. No presente, uma viagem em aeronave
comercial de velocidade superior (como o Concorde), tirando partido da diferença de
hora legal decola de Paris e chega a Nova York antes da hora legal de partida.
B) Tecnologicamente, seria...
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