O MIL NIO

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O MILÊNIO

digg
Principiamos nosso estudo de escatologia com uma consideração do milênio, porque é a crux da controvérsia entre pré milenaristas e seus oponentes de toda cor.
A palavra “milênio” vem-nos do latim, signif icando “mil anos”. Ref ere-se aos mil anos de Apoc. 20:1-7.
Nestes versos há seis ref erencias a este período de tempo. É dado aqui como o tempo durante o qual
Satanás deverá ser preso e os santos reinarão com Cristo.
Quando os oponentes do pré milenarismo asseveram que a palavra “milênio” não está na Bíblia, f alam enganosamente. Está ela tão verdadeiramente na Bíblia como a expressão “mil anos”. Desde que estas expressões são inglesas, nenhuma delas estava nos manuscritos originais. Mas a palavra “milênio” representa o signif icado do grego tão verdadeiramente como a expressão “mil anos”. Assim mossa não f az em dizer-se que a palavra em f oco não está na Bíblia, a menos que se o diga para prejudicar alguns ouvintes ou leitores.
Nosso tratamento do assunto não justif icará a acusação que o pré milenarismo “construi-se principalmente sobre uma passagem no Apoc. 20:1-10″, ou que os premilenaristas “partem de uma certa interpretação de Apoc. 20:1-10 e então engendram sua idéia de volta

às epístolas e evangelhos.” Começaremos antes com outras passagens e por elas interpretaremos a do
Apocalipse.
Mas ainda, nossa discussão conf ormar-se-á com uma regra enunciada por um de nossos oponentes; a saber, “São princípios é de interpretação bíblica começar com Ele que é a Luz do mundo; em outras palavras, principal com o estudo do Novo Testamento e voltar ao Velho com a luz do Novo.” Isso será, exatamente, o nosso método de proceder.
Todavia, depois de havermos f eito isto, depois de termos deixado o Novo Testamento f ocar a luz do
Velho sobre esta questão, interpretaremos então Apoc. 20 em vista dessa luz. E se os nossos oponentes desejam continuar a