O mago

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Albert Pike

Moral e Dogma

Capa

1

Albert Pike

Moral e Dogma

Albert Pike
Tradução de Ladislau Fuchs

Dados do Livro

Moral e Dogma Rito Escocês Antigo e Aceito da Maçonaria Graus Simbólicos
Exemplar nº

do

0325

Wellington Santana da Silva

Para uso exclusivo de

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Albert Pike

Moral e Dogma

Indice
Capa Dados do Livro Apresentação Albert Pike Prefácio do Autor Moral e Dogma O Aprendiz
Indice

A Régua de Vinte e Quatro Polegadas e o Maço

O Companheiro O Mestre

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Albert Pike

Moral e Dogma

Apresentação
É com orgulho que lançamos este livro,incompreensivelmente ainda inédito no Brasil até 2002. Albert Pike recompilou e estabeleceu as bases filosóficas, sociológicas, históricas, políticas, simbólicas e religiosas de todo o Rito Escocês Antigo e Aceito em seu livro de 1871, Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry. Tão importante é a influência de Albert Pike na Maçonaria, que sua leitura é,simplesmente, obrigatória. Nosso modesto trabalho é apenas o de tradução e publicação do que nosso Ir.·. Albert Pike estabeleceu. A ele atribuímos as grandes idéias e conceitos construtivos. E a nós mesmos os erros que porventura estiverem contidos nesta carinhosa e dedicada tradução. Este lançamento é a tradução da primeira parte, que se refere aos Graus Simbólicos (Aprendiz, Companheiro e Mestre) desselivro. Muitos de nós reclamam que temos vivido, ultimamente, sobre as glórias do passado. Sem dúvida, ao revermos a história do Brasil, verificaremos que, desde o início da Maçonaria no Brasil, passando por todo o período pré- e pós-Independência, continuando pelo da Abolição e até a República e sua implementação, a Maçonaria era formada pela mais alta elite intelectual e política brasileira. Todos osMinistros de Deodoro foram Maçons. Não por serem Maçons, mas porque as cabeças mais competentes do país pertenciam aos quadros da Maçonaria. A Maçonaria realmente dirigia a Nação. É desolador comparar aquela Maçonaria pujante com a da segunda metade do século XX em diante. E hoje, início do século XXI, estamos à beira da mediocridade intelectual e política, vendo os fatos se sucedendo, sem termosa mínima capacidade organizacional nem a competência para agir. A atividade Maçônica deve ser muito variada. Lembrando que se trata de uma instituição iniciática e aceitando o motto de que é “um sistema de moral velado por alegorias e ilustrado por símbolos”, é absolutamente necessário que se desenvolvam diversas atividades simultâneas. Há que manter vivas as tradições, estudar profundamente seusimbolismo, exercitar a ritualística que mantém acesa a chama do simbolismo em nossos espíritos. Em nossa lida externa, dar o exemplo, praticar beneficência. E isto temos feito com algum sucesso. Se bem que, por incapacidade de assumir nosso verdadeiro papel perante a coletividade, perante o Povo e perante os Povos, temos estado cada vez mais herméticos – exercitando coisas em nossos Templos, eainda tendo condições de nos dedicar a algumas raras e louváveis obras de benemerência. Mas é só. Há que nos concentrarmos exatamente nessas imensas responsabilidades e tarefas, e não nos pequenos detalhes de nossa Ritualística em Loja ou nos limitar, externamente, a obras de beneficência. Sem trabalharmos efetivamente em tudo o que Pike nos lega, o que fazemos em Loja não passa de um teatrinhoridículo. Pike diz: Sabedoria, Força e Beleza são forças que estão ao alcance de todas as pessoas; e uma associação de pessoas plenas dessas forças só pode exercer um imenso poder no mundo. Se a Maçonaria não o faz é porque parou de possuí-las. Lendo esta obra, e precisamos fazê-lo muito atenta e carinhosamente, passamos a compreender todo o embasamento deste Rito tão difundido.

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Albert Pike...
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