O homem novo - O homem singular

QUESTÃO ÚNICA: Sobre esta posição e Mounier, num artigo sobre a filosofia personalista, Paul Ricoeur observa: “Com que contam os Marxistas para fazer um homem novo?”. Com efeito futuro das mudanças econômicas, políticas e não com atração exercida desde agora pelos valores pessoais sobre os homens revolucionarias. Só uma revolução material enraizada num despertar personalista teria um sentido e uma oportunidade.” (Ricoeur in – Moix, 1968 p.252)

1 – Busque na critica de Mounier ao problema do homem singular no marxismo o fundamento para afirmação de Paul Ricoeur.

Marx criou um sistema revolucionário para que o estado deixasse de ser o poder maior, porém esquece de pensar no intimo de cada individuo, ou seja , o homem deve despertar de seu intimo para a revolução e o surgimento do homem novo. O grande problema em questão é a alienação do homem ao seu trabalho - a chamada “Teoria da Alienação” – onde o trabalhador enxerga seu trabalho ou produto final como algo estranho de si próprio, não se identificando com aquilo que faz. E para Mounier o Homem Novo é aquele que não se aliena ao trabalho, ou seja, é aquele que tem a capacidade de criar e buscar inovações. O homem por muitas vezes prefere entregar sua liberdade ao Estado (Governo) , permitindo que assumam o pleno controle de suas vidas em questões relacionadas aos recursos, moradia, educação, saúde , dentre outros. Porém um Estado novo só se dá pela junção do homem novo e o estado. Paul Ricoeur afirma que para o surgimento do “Homem Novo” , cada individuo deve buscar dentro de si a mudança de seus valores, tanto econômicos quanto de poder ,para que ocorra a revolução espiritual, onde possa encontrar em seu intimo o que realmente da sentido a sua vida. Como consequência disso dará lugar ao Homem Novo, ou seja, aquele que possui participação direta na revolução, contribuindo efetivamente para a construção de um Estado