O estado federal

Hannah Arendt, cuja reflexão também permeia esta Introdução, sublinha a importância epistemológica da distinção kantiana entre o "pensar da razão"
(Vernunft) e o "conhecer do intelecto" (Verstand). Este edifica o sistema dos conhecimentos que, por meio da técnica, transforma a sociedade e cria o meio no qual o homem vive. Aquele critica e abrange o saber do conhecer, pensando o global e buscando o seu significado. Esta Introdução ­ cuja estrutura e linhas principais foram sucintamente sumariadas ­ é uma importante contribuição, tanto operacional quanto critica, do conhecimento jurídico. Cumpre, assim, o seu objetivo explícito, que é o do exame da ciência jurídica como uma tecnologia. Ao escrevê­la, no entanto, o
Autor sentiu a necessidade de pensar o significado deste conheci­mento e das conclusões a que chegou. É por esse motivo que arremata o seu livro tratando da moralidade do
Direito e apontando ­ kantianamente, diga­se de passagem ­ que a justiça é o princípio r e la t ivo do Direito. Também pelo mesmo motivo, inseriu como pórtico de seu trabalho uma importante introdução, que é um esforço de pensar o seu conhecer. Nela, inspirado pela lição e pelo chamamento de Goffredo Silva
Telles Jr. ­ seu outro mestre na Faculdade de Direito da USP, a quem teve a honra de suceder na condição de professor titular de Introdução ao Estudo do
Direito ­, indaga sobre o mistério do Direito enquanto princípio e fim da sociabilidade humana.
A Introdução de Tercio Sampaio Ferraz Jr. ao seu livro Introdução ao estudo do direito esboça, na linha das categorias arendtianas, a conversão doDireito no mundo contemporâneo em objeto de consumo, enquanto um re­ sultado do labor que se desgasta no metabolismo da vida. Deixa inquieto ao nosso Autor a instrumentalização crescente do Di­ reito, que assegura ao jurídico,