O direito como instrumento propagador:

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SUMÁRIO
1 INTRODUÇÃO....................................................................................................... 9
2 ALIENAÇÃO.......................................................................................................... 10
3 IDEOLOGIA ......................................................................................................... 11
3.1 O USO DO DIREITO COMOIDEOLOGIA......................................................... 12
4 CONCLUSÃO ....................................................................................................... 13
REFERÊNCIAS ....................................................................................................



1 INTRODUÇÃOO objetivo deste trabalho é apresentar a gênese e o desenvolvimento, no interior do pensamento marxiniano, das formulações analíticas acerca da temática da alienação, ideologia e o uso do Direito como ideologia, como manifestação alienada própria das relações da vida social da sociedade burguesa constituída e sua vinculação com a problemática da alienação será aqui analisado o livro Revoluçãodos Bichos de George Orwell sobre as questões que a problemática da alienação, assim também como da ideologia e como o direito acaba por ser um disseminador dessa ideologia em favor da classe dominante.
O conceito de alienação é um conceito histórico na medida em que tem aplicação analítica numa relação mútua entre sujeito, objeto e circunstâncias concretas específicas, presentes principalmente nocapitalismo, uma vez que é no desenvolvimento do modo de produção capitalista e de sua particular e específica forma de produção material que Marx desenvolve o conceito da alienação.














2 ALIENAÇÃO

Quando falamos em alienação vêm em nossa mente várias concepções como, significando a perda do usufruto ou posse de um bem ou direito pela venda, hipoteca (juridicamente),é comum vermos em praças e até mesmo em esquinas cartazes chamando a atenção dos motoristas: "Compramos seu carro”, mesmo que esteja alienado, falamos de alguém como alienado mental, dizendo, com isso, que tal pessoa é louca. Quando alguém é extremamente religioso chamamos a isso de alienação religiosa, para Rousseau, a soberania do povo é inalienável, isto é, pertence somente ao povo, que nãodeve outorgá-la a nenhum representante, devendo ele próprio exercê-la, ou seja, quando falamos em alienação estamos falando de algo que tem várias conotações, no entanto, iremos tratar de alienação segundo Karl Marx.
É na sua acepção histórica particular nos moldes capitalistas - na forma da "divisão do trabalho, troca, propriedade privada" - que a atividade teleológica se torna trabalhoassalariado. Ao invés de ser uma objetivação e o elemento mobilizador da sociabilidade que realiza uma subjetividade rica, o trabalho aqui se transforma no seu contrário: aliena o homem ao invés de objetivá-lo, passa a ser o que o avilta e mutila, aparecendo como a base de toda alienação. O homem é dominado por aquilo que ele cria, o que o impede de fazer a passagem do singular para o genérico, expressandouma sociabilidade marcada pelo caráter individualista e egoísta. "A atividade produtiva é, portanto, a fonte da consciência, e a ‘consciência alienada’ é o reflexo da atividade alienada ou da alienação da atividade, isto é, da auto-alienação do trabalho." (MÉSZAROS 1981, p.76).
No livro a revolução dos bichos que tem como principais personagens os porcos que se tornam os capitalistas, e osoutros animais (galinhas, cabras, patos, cavalos, etc.) que são os proletariados, a massa que irá trabalhar em beneficio de uma classe dominante no livro tida como pensante e administrativa, que faz com que os outros animais trabalhem para eles enquanto eles usufruem da casa grande, dormem em camas, tem o melhor alimento e ainda assim os outros animais dentro de sua alienação não observem que estão...
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