A visao das psicologas e assistentes sociais em relaçaoa adoção por homossexuais.

15354 palavras 62 páginas
RESUMO

Pesquisa qualitativa em Psicologia Sócio Histórica, cuja o objeto foi “Sentido atribuído ao trabalho para jovens com cargo de chefia no setor do comércio na Baixada Santista”. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com sujeitos de 18 a 27 anos, que ocupem o cargo de chefia no mínimo há seis meses, no comércio da Baixada Santista. O método de análise foi Análise de conteúdo, e os núcleos de sentidos encontrados foram: Procedimentos para adoção; A burocratização segundo os sujeitos quanto ao procedimento; Informativos/ conscientização; A criança em primeiro lugar; A priorização de características como: idoneidade e responsabilidade para as famílias adotantes; A vontade de ser pai e mãe, e a compreensão do que é adoção; A diferença entre sexualidade e parentalidade, e a igualdade dos direitos de adoção; A substituição da figura materna ou paterna e a habilidade de conviver da criança com essa situação; A busca da formação familiar e os cuidados dados pelos adotantes.

I INTRODUÇÃO

1. DESENVOLVIMENTO DO TEMA

1.1 HOMOSSEXUALIDADE

Dispositivo da sexualidade
É no contexto do dispositivo da sexualidade que a idéia de homossexualidade é produzida historicamente. Segundo Foucault, (1996, in MADLERNER e DINIS 2007, p. 233) "foi por volta de 1870 que os psiquiatras começaram a constituí-la (a homossexualidade) como objeto de análise médica: ponto de partida, certamente, de toda uma série de intervenções e de controles novos". Paralelamente ao crescente interesse do discurso médico sobre a homossexualidade, surgiram também manifestações homossexuais interessadas em expor sua realidade, a verdade a partir do seu ponto de vista. Os homossexuais percebem esta dissecação de seus desejos como um desafio, produzindo como resistência outros discursos sobre si mesmos, principalmente através da literatura. Esta resistência, para Foucault, é essencial para que os movimentos homossexuais se afirmem, mas de outra forma que não aquela institucionalizada pelo

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