A Teoria Do Agendamento Analisado A Partir Das Telenovelas

2460 palavras 10 páginas
UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO
CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS
Disciplina: Teorias da Comunicação– Semestre 2014.1
Aluna: Helen Oliveira – Rádio e TV.
Profa. Ester Marques

A Teoria do Agendamento analisado a partir das Telenovelas.

Atualmente as telenovelas ocupam a maior parcela, ou pelo menos a mais importante, da programação de televisão aberta no Brasil. Misturando fatos e acontecimentos reais com histórias fictícias, este tipo de narrativa torna-se cada vez mais o principal difusor da cultura brasileira e de várias outras expressões da cultura globalizada mundial. Levando-se em conta que grande parte da população brasileira não tem acesso a outros meios de comunicação, de lazer e de cultura, a telenovela passa a ser a principal mediadora entre o mundo e o telespectador, atuando assim também como um canal de informação. No começo as telenovelas eram destinadas apenas às donas-de-casa, mas o longo de seus 45 anos de existência, passou também a ser destinada a todas as faixas etárias, classes sociais e sexo, adotando temáticas específicas para atingir um número cada vez maior de espectadores. Durante todo este período, ocorreram diversos investimentos tecnológicos na área de produção e formação dos atores, sendo hoje a telenovela um dos principais produtos de exportação brasileira.
O pesquisador Artur da Távola considera a narrativa da telenovela como uma “obra aberta”, ou seja, vai sendo construída conforme sua receptividade junto ao público. E por ser uma “obra aberta”, o gênero relaciona-se direta e com constância na sociedade na qual se desenvolve. Por isso, faz dela tanto uma fonte de inspiração temática, quanto sobre ela incide com suas criações, modificando a realidade. A telenovela é o produto resultante da interação do seu autor com o público receptor, por isso diante da importância do publico, personagens podem adquirir status tão importante quanto o dos protagonistas da trama, como também podem simplesmente desaparecer por falta de empatia com o

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