A Incredulidade

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A incredulidade

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Após Moisés, o servo f iel em toda a casa de Deus ( Hb 3:5 ), expor ao povo as palavras que Deus
lhe havia anunciado “Agora, se diligentemente ouvirdes a minha voz, e guardardes a minha aliança, sereis a
minha propriedade peculiar dentre todos os povos” ( Ex 19:5), todo o povo a uma só voz respondeu:
“Tudo o que o Senhor f alou, faremos” ( Ex 19:8 ). Um coração incrédulo propõe f azer tudo o que o Senhor
ordena ( Ex 19:8 ), porém, o que é agradável a Deus, não f az, ou seja, ouvir (temer, crer) a palavra de
Deus ( Is 66:4 ; Jr 32:40 ). Escolhem os seus próprios caminhos porque tremem de medo e rejeitam o
Senhor ( Ex 20:18 ; Is 66:3 ).
“Agora, sediligentemente ouvirdes a minha voz, e guardardes a minha aliança, sereis a minha
propriedade peculiar dentre todos os povos” ( Ex 19:5 )
Após Moisés, o servo f iel em toda a casa de Deus ( Hb 3:5 ), expor ao povo as palavras que Deus lhe
havia anunciado “Agora, se diligentemente ouvirdes a minha voz, e guardardes a minha aliança, sereis a
minha propriedade peculiar dentre todos os povos” ( Ex 19:5 ), todoo povo a uma só voz respondeu:
“Tudo o que o Senhor f alou, faremos” ( Ex 19:8 ).
A unanimidade do povo ao dizer: ‘Tudo que o Senhor f alou, f aremos’, demonstra espontaneidade,
voluntariedade e disposição quanto a prestar um serviço a Deus.
A resposta dada pelo povo ao prof eta Moisés ecoou ao longo dos séculos, e novamente f oi repetida na
presença do Messias, que como Filho sobre sua própriacasa, f oi f iel ao que O constituiu ( Hb 3:2 ):
“Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de Deus?” ( Jo 6:28 ).
Há um paralelo sem precedentes entre Moisés com o povo no deserto, e Jesus com o povo de Israel sob o
domínio dos Romanos. Ambos, servos de Deus, aquele como servo e este como Filho ( Hb 3:2 -6).
Este paralelo demonstra que Israel, como povo de Deus, em todos os temposnunca conf iou em Deus.
Apesar de serem voluntariosos e dispostos a prestar serviço a Deus ( Rm 10:2 ), sempre desprezaram os
seus servos, e por último, lançaram mão do Filho ( Mt 21:37- 39).
Recapitulemos alguns momentos históricos:
Logo após a travessia do mar vermelho, ao chegar em Mara, o povo de Israel murmurou contra Moisés,
dizendo: “Que haveremos de beber?” ( Ex 15:25 ). Por causa damurmuração do povo, Deus lhes deu
estatutos e ordenanças com o objetivo de prová-los ( Ex 15:25 ).
Pouco tempo depois, no deserto de Sim, o povo novamente murmurou contra Moisés e Arão ( Ex 16:2 ), e
Deus f ez ‘chover’ carne e pão dos céus para prová-los, se seguiam a sua lei ou não ( Ex 16:4 ; Dt 8:2 ).
A ordenança do Senhor não era dif ícil de realizar, pois bastava o povo crer na palavra do Senhor,atendose a colher uma porção do maná para cada dia, porém, não deram ouvidos a Moisés ( Ex 16:20 ).

O povo no deserto viu e comeu o pão que Deus deu a comer, porém, não deu ouvidos à palavra de Deus, o
verdadeiro pão que dá vida aos homens, e f oram reprovados. A vida é proveniente da palavra de Deus ( Dt
8:3 ), ou seja, não deriva dos sentidos (ver) ou da satisf ação das necessidades f ísica dohomem (comer)(
Ex 16:28 ). Por não conf iarem em Deus, logo a seguir, tentaram ao Senhor em Redif im dizendo: “Está o
Senhor no meio de nós, ou não?” ( Ex 17:7 ).
Quando o povo chegou ao monte Sinai, Deus lhes disse: “Agora, se diligentemente ouvirdes a minha voz,
e guardardes a minha aliança, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos” ( Ex 19:5 ). O
povo f oi novamente instruídoa ouvir a voz de Deus.
Naquele momento (agora) Deus estava estabelecendo uma aliança com base na Sua f idelidade, tendo
como exigência somente o ouvir diligentemente à voz de Deus, ou seja, bastava conf iar (ouvir), porém, o
povo queria realizar algo ( Ex 19:8 ).
Em seguida Deus anunciou a Moisés que viria em uma nuvem expessa para que o povo ouvisse quando Ele
f alasse com Moisés, para que...
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