A Herança Cultural da Sociologia

FERNANDES, Florestan. A Herança Intelectual da Sociologia Florestan Fernandes, em

De acordo com o texto A herança intelectual da Sociologia, o autor diz que a sociologia não se limita em apenas explicar as condições da existência social do homem, mesmo que esse assunto seja de grande importância, já que o homem sempre foi o principal elemento da curiosidade humana (p. 11). Fernandes explica que a sociologia surge primeiro como um seção intelectual das sociedades modernas e só depois começou a ser considerada uma ciência importante para modificar a sociedade. As transformações político-sociais certamente contribuíram para esse grandeza, que gerou uma grande análise científica dos fenômenos sociais humanos. Mesmo com o progresso, a sociologia teve problemas para quebrar as correntes do pensamento moderno. Segundo o autor, ela foi várias vezes diminuídas às ao tamanho de uma Filosofia Política (da Questão Social).

A nova ordem social, mais complexa e instável, resultou no nascimento da “consciência realista das condições de existência” (p.13), que gerou a percepção social do sujeito e aumentou a área de debate para esse ramo científico. Assim, o pensamento racional ligado às situações práticas evoluiu rapidamente. Para Fernandes, a Filosofia moderna permitiu esse desenvolvimento.

Os grandes pesquisadores tentavam tirar alguma vantagem e explicar a ordem social, tudo isso segundo análises desse sistema. Através da “Filosofia da Ação Humana” (p. 16) podiam compreender melhor a natureza humana. Foi ela quem conduziu e estimulou os estudos no ramo da sociologia. A falta de informações e o aprisionamento das aplicações sociológicas às sociedades européias, porém, atrapalharam a “caracterização material do objeto da Sociologia” (p. 18).A herança intelectual da sociologia é muito rica no sentido em que a filosofia deu meios que permitiram a solução de inúmeros problemas. Por outro lado revelou-se pobre e obstrutiva (p.20), uma vez que a pesquisa empírica