A Filosofia Da Educacao Kantiana

7582 palavras 31 páginas
A filosofia da educação kantiana: educar para a liberdade

Alonso Bezerra de Carvalho1
1. Doutor em Educação. Professor do Departamento de Educação da Unesp/Assis e do Programa de Pós-Graduação em Educação da Unesp/Marília.

Resumo: O texto pretende refletir sobre as ideias kantianas, destacando o aspecto crítico e esperançoso que, por meio da filosofia, a humanidade pode ser compreendida e edificada. Kant acredita que a liberdade humana é o elemento fundacional para construirmos uma sociedade justa, autônoma e esclarecida. Ele defende, como proposição primeira, a ideia de que todas as disposições naturais de uma criatura estão destinadas a um dia se desenvolver completamente e conforme um fim, por isso é categórico em dizer que o homem é a única criatura que precisa ser educada.
Palavras-chave: Educação. Homem. História. Liberdade. Esclarecimento.
Introdução
Kant é conhecido como um dos mais importantes filósofos do “século das luzes”, que define apropriadamente o significado filosófico, político, espiritual, religioso, cultural e his­tórico do espírito de sua época – o mundo moderno. Nascido no dia 22 de abril de 1724, na pequena cidade de Königsberg, antiga Prússia, onde foi professor catedrático, não casou e nem teve filhos. Embora de pequena estatura e físico frágil, era um homem extremamente metódico.
Tanto sintetiza e recupera ideias de pensadores anteriores a ele, como aponta caminhos e novos pensamentos que são elaborados depois dele. O universo espiritual de suas reflexões marcou todo um século, o século das luzes. Pensar sobre os limites e as possibilidades do conhecimento foi uma de suas maiores preocupações, colocando uma questão central: é pos­sível conhecer? Outra preocupação era refletir sobre o problema da ação humana, ou seja, o problema moral. A essas duas grandes questões aliaram-se, no espírito de Kant, os proble­mas da apreciação estética e das formas de pensamento da biologia, cujas peculiaridades, em relação ao problema do conhecimento e

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