Xamanismo

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UMA COMUNIDADE ESPIRITUAL NO CORAÇÃO DA FLORESTA

O Céu do mapiá é uma vila que reúne características muiito especiais fundada em Janeiro de 1983 por Sebastião Mota de Melo, o Padrinho Sebastião, às margens do igarapé Mapiá, afluente do Rio Purus. com o tempo, ao povo que seguia o padrinho desde o Rio Branco, composto principalmente de colonos, seringueiros e gente bem simples, vieram se juntarbuscadores espirituais, profissionais liberais e acadêmicos dos grandes centros urbanos do Brasil e do mundo.
O motivo para que esta grande síntese espiritual, cultural e social esteja se realizzando numa vilazinha no corção da floresta amazônica deve-se ao fato de ela ter sua origem na tradição religiosa acreana do Santo Daime. Situada dentro de uma reserva florestal, a comunidade busca ummodelo de visa auto-sustentável, em harmonia com a floresta.
Suas realizações nasceram da capacidade do patriarca fundador da vila, de seu filho sucessor Alfredo Gregório de melo e de um punhado de parentes amigos e colaboradores - e também do trabalho da Igreja do Culto Eclético da Fluente Luz Universal Patrono Sebastião Mota de Melo, do Instituto Ambiental Raimundo Irineu Serra (IDA/CEFLURIS), daAssociação de Moradores da Vila Céu do Mapiá (AMVCM), junto com toda uma rede de instituições , ONGS e associações criadas ao longo da existência da vila . Alex Polari de Alverga
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Santo Daime - Uma Tradição Acreana
Na história das religiões, que se conta em milênios, o Santo daime, com suas sete décadas de vida, ainda é um bebê. Já na história doAcre, um jovem do século XX, a doutrina fundada por Raimundo9 irineu serra, o Mestre Irineu, está entre as tradições mais marcantes e conhecidas fora do estado.
Neto de escravos, nascido no Maranhão em 1892, Irineu foi atraído à Amazônia pelo mesmo motivo que mui9tos outros brasileiros da época: ganhar a vida na grande expansão econômica da borracha. Como seringueiro e, depois, membro da guardaterritorial, tornou-se íntimo da floresta - onde veio a conhecer a sagrada bebida medicinal e visionária dos antigos pajés, achamada ayahuasca e yagé, entre tantos outros nomes. pelas suas mãs, essa bebida ganharia outro nome, Santo daime, e se tornaria base de uma nova doutrina cristã, popular mas também esotérica, com forte influência do Círculo Esotérico de Comunhão do pensamento, sediado em Sãopaulo. segundo irineu, foi a própria Virgem da Conceição, como rainha da Floresta, quem lhe entregou todos os preceitos e rituais daimistas, incluindo os hinos, canções tão importantes quanto a bebida para transmissão dos ensinamentos da Doutrina.
A partir da década de 30, quando passou a dirigir seu centro em rio branco, até falecer em 1971, Mestre Irineu foi muito procurado como líder,conselheiro e curador. Entre as pessoas que se dizism curadas por ele estava o homem cuja família espalharia a doutrina pelo planeta : Sebastião Mota de Melo.
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Colonia Cinco Mil - Um Novo Começo
Dois anos após o falecimento de Mestre Irineu, sebastião Mota de Melo acabou criando o seu próprio centro daimista, em sua residência, na periferia de Rio Branco.Conhecido como Colonia Cinco mil, o terreno não demorou a ganhar uma grande igreja de alvenaria, que por sua vez, foi ganhando a fama entre buscadores e andarilhos vindos de outras cidades do brasil, da A,mérica Latina e do resto do planeta. Muitos optavam, inclusive, por ficar morando na colônia. Foi aqui, antes de se mudar para dentro da floresta, que o Padrinho pôde colocar em prática seu idealde uma vida comunitária. quase todos os membros da clônia aderiram ao pacto:venderam bens e pertences, assim como entregaram cabeças de gado e pequenas poupanças para um fundo de administração comum que passou a planejar as compras e o trabalho a ser desenvolvido por todos.
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A Saída da Cidade Para a Floresta
As visões do padrinho e suas...
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