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A possibilidade do conhecimento.
Será possível o conhecimento?
De acordo com os filósofos que defendem o ceticismo, os céticos, não podemos afirmar sem erro que sabemos seja o que for. Os céticos põem em causa, assim, a ideia de que podemos conhecer muitas coisas, apresentando argumentos no sentido de mostrar que não sabemos realmente o que julgamos saber e que aquilo que chamamos conhecimento pode não passar de mera ilusão. O que é, afinal, o ceticismo?O ceticismo é uma posição segundo a qual o conhecimento não é possível. |

O problema dos céticos prende-se com a justificação
Como já verificamos anteriormente, a justificação é uma das condições necessárias para o conhecimento. Assim, a justificação é fundamental para responder à pergunta «É possível conhecer algo?»
Os céticos têm argumentado que, por mais fortes que sejam as nossas crenças e por melhores que nos pareçam as suas justificações, estas serão sempre falíveis ou insuficientes. E se nenhuma das nossas crenças estiver suficientemente justificadas, não há conhecimento.
Sendo assim, há uma condição necessária para o conhecimento, a justificação, que nunca chega a ser satisfeita, mesmo que as outras o estivessem. Tudo o quo cético procura mostrar é que o argumento seguinte é sólido. 1. Se há conhecimento, as nossas crenças estão justificadas. 2. Mas as nossas crenças não estão justificadas. 3. Logo, não há conhecimento.A 1ª premissa é claramente verdadeira, pois limita-se a exprimir a ideia de que a justificação é uma condição necessária para o conhecimento, o que praticamente ninguém disputa.A solidez do argumento depende, pois, da verdade da premissa 2, só que isso está longe de ser aceite por muitos filósofos. Assim, a principal tarefa dos céticos consiste, assim, em mostrar que estaPremissa é verdadeira. |

Mas quais são as razões que os céticos apresentam para afirmar que as nossas crenças não estão justificadas?
As razões podem resumir-se a três tipos principais de argumentos: