Walter Benjamin Entre Moda Acad Mica E Avant Garde

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Walter Benjamin: entre moda acadêmica e Avant-garde*
Susan Buck-Morss**

Não sou a primeira palestrante a notar a ironia de uma reunião de acadêmicos para discutir Walter Benjamin. Mas fico imaginando: uma discussão sobre Walter
Benjamin feita por e para acadêmicos que antes o rejeitaram não é uma forma estranha de homenagear sua obra? Devíamos celebrá-lo como Grande Pensador, quando ele mesmo depreciou incansavelmente a própria idéia do culto ao gênio? Não é este evento
- e centenas de outros como ele em ambientes acadêmicos - financiado ou pelo menos facilitado pelas forças globais de um capitalismo não só tardio como perpetuamente retardatário? Não se trata de um fenômeno extremamente contraditório? Dado que
Walter Benjamin é para nós moda acadêmica, não temos no mínimo a obrigação de extrair desse fato uma compreensão dialética do que efetivamente se faz aqui? supondo que se saiba o que significa “dialético”, pois, após escrever dois livros que têm
“dialética” no título, não tenho a menor certeza de sabê-lo.
Um aspecto - digamos dialético - da teoria da Escola de Frankfurt em geral e de
Walter Benjamin em particular, que marca este século e mantém seu fascínio, talvez hoje mais do que nunca, é sua capacidade de combinar a política radical e socialrevolucionária com uma absoluta descrença na “história” como progresso, juntando, assim, duas posições antes pensadas como opostas: tradicionalmente, a esquerda socialista acreditou em progresso histórico, enquanto a direita, os social-conservadores, era a crítica nostálgica do curso da história. Contudo, neste século, política revolucionária e pessimismo histórico foram reunidos, pois a integridade intelectual não permitiria o contrário. Impossível atravessar o século XX, que se aproxima aos trancos e barrancos de seu final no momento em que falamos, e ainda manter a crença inabalável seja no capitalismo como resposta às preces dos pobres, seja na história como realização da razão.
Os exemplos contrários são muito