Vida e Obra de Auguste Comte

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VIDA E OBRA DE AUGUSTE COMTE
Deise Lima
Valter Araújo
Centro Universitário Leonardo da Vinci - UNIASSELVI
Bacharelado em Administração (ADG225) – Prática do Módulo II - Sociologia
08/06/13

RESUMO
Auguste Comte, filósofo francês, nasceu em Montpellier, em 19/01/1798. Estudou na Escola
Politécnica de Paris, onde teve influência de grandes filósofos. Criou a Sociologia, antes chamada
deFísica Social, e lutou muito para que a mesma se tornasse parte das ciências. Também foi o
criador da Lei dos Três Estados, de onde originou-se o Positivismo, sua obra de maior
repercussão. Sofreu por um amor platônico, e depois da morte de sua amada, decidiu torna-la sua
musa inspiradora, expressando suas ideias em obras que tiveram grande influência no mundo
político e religioso, incluindo umanova religião que não foi bem aceita por seus seguidores. Comte
dedicou sua vida a encontrar ideologias que possibilitasse a sociedade ter um melhor
desenvolvimento, mas suas ideias acabaram sendo usadas de forma diferente da prevista, causando
desentendimentos e guerras, ao invés da paz e organização da sociedade, que era o verdadeiro
objetivo de Comte.

Palavras-chave: Auguste Comte.Positivismo. Catecismo Positivista.

1 INTRODUÇÃO

Neste artigo abordaremos a vida e obra de Auguste Comte, que foi o criador da Sociologia.
Também vamos tratar do Positivismo e do Catecismo Positivista, suas principais obras, e de que
forma influenciaram o Rio Grande do Sul. Comte baseava-se na busca de uma melhor compreensão
da sociedade e tentando comparar a filosofia com uma ciência exata,adotou metodologias lógicas e
técnicas de observação, tendo como objeto de estudo, as pessoas e suas relações sociais, políticas e
econômicas.

2 DESENVOLVIMENTO

2.1 TRAJETÓRIA DE AUGUSTE COMTE

Auguste Comte nasceu em 19/01/1798, em Montpellier, na França, onde iniciou os seus
estudos. No ano de 1814, já com 16 anos, ingressou na Escola Politécnica de Paris, onde estudou

2durante dois anos, que segundo Giannotti (1983) significou muito na orientação dos pensamentos de
Comte. Mas foi uma obra de Condorcet (1743-1794) que mais contribuiu para a filosofia de Comte.

O fator mais decisivo para a sua formação, foi, porém, o estudo do Esboço de um Quadro
Histórico dos Progressos do Espírito Humano, de Condorcet (1743-1794), ao qual se
referiria, mais tarde, como “meuimediato predecessor”. A obra de Condorcet traça um
quadro de desenvolvimento da humanidade, no qual os descobrimentos e invenções da
ciência e da tecnologia desempenham papel preponderante, fazendo o homem caminhar
para uma era em que a organização social e política seria produto das luzes da razão. Essa
ideia tornar-se-ia um dos pontos fundamentais da filosofia de Comte. (GIANNNOTTI,
1983, P.VIII).

Em 1817, Comte conheceu o filósofo Conde Henri Saint-Simon (1760-1825), que trabalhava
a importância da organização econômica na sociedade moderna, e depois de alguns anos
trabalhando com Saint-Simon, Comte assimilou e organizou essa ideia de acordo com seu modo de
pensar. Conforme Giannotti (1983, p. VIII), “essa íntima ligação intelectual foi extremamente
proveitosa para Comte, poisacelerou seu processo de desenvolvimento”.

2.2 LEI DOS TRÊS ESTADOS

A filosofia de Comte, segundo Giannotti (1983), baseava-se em reformar o intelectual do
homem com o intuito de reorganizar a sociedade, e para isso, seria necessário habituar os homens a
pensar conforme a condição das ciências de seu tempo. Por conta disso, Comte sistematizou a sua
teoria em torno de três temas básicos,o teológico, o metafísico e o positivo, originando a Lei dos
três estados.
Estado teológico ou fictício, em que se explica os diversos fenômenos através de causas
primeiras, em geral personificadas nos deuses.
Estado metafísico ou abstrato. As causas primeiras são substituídas por causas mais gerais
– as entidades metafísicas - buscando entidades abstratas (ideias) explicações sobre a...
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