vamos viver vadiar

Além de ser um princípio disciplinar da antropologia, a sociodiversidade é um requisito

imprescindível para a reprodução das sociedades indígenas nos nichos espaciais e políticos a elas

reservados no panorama global, e, nesse sentido a reflexão sobre sociodiversidade precisa colocar

em discussão como essa sociodiversidade tem sido tematizada no movimento ambientalista e nas

políticas públicas, avaliando-se as implicações destas visões e destas políticas para a

sustentabilidade ambiental e para a continuidade sociocultural e qualidade de vida destas

populações.

Para entender a sociodiversidade brasileira é preciso refletir sobre o modo como os povos indígena

na América Tropical e Subtropical desenvolveram nas suas cosmologias - modos de objetivação da

natureza (outras formas de vida, animais, humanos, astros, etc.) e da sociedade - avaliando as

implicações desses modos de objetivação nas suas práticas de reprodução societária e ambiental,

aprofundado a nossa compreensão desses modos de identificação (Descola, 2000) e permitido uma

consciência mais profunda de nossos próprios regimes de objetivação e dos princípios diretores de

nossas próprias cosmologias. Com base nesse debate poderemos também aprofundar a

compreensão de nossa forma de conceber natureza e sociedade e suas implicações nas práticas

sociais.

Multiculturalismo:

Forma moderna de luta político-econômica que fomenta a miscigenação. Visando a massificação dos

indivíduos, retirando-lhes todas as suas referências e ligações culturais, este recente movimento

filosófico abre a porta à globalização quer econômica, defendida pelos liberais moderados, quer

cultural, defendida pelos revolucionários. Uns e outros, por motivos diferentes, vêem interesses no

desenraizamento humano.