Urbanismo grecia antiga

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O Urbanismo na Grécia Antiga

Fev / 2010

labeca

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MARTIN, R. 1956. L’Urbanisme dans la Grèce Antique. Paris, A. J. Picard: 275-290. [tradução: Silvana Trombetta; revisão NEL - Labeca]

Os edifícios de ginástica e os teatros Dois tipos de edifícios tornaram-se, tal qual os templos e a ágora, elementos essenciais da cidade grega: o ginásio e o teatro, pois eles são expressão deduas funções primordiais da cidade. Um dos traços mais originais da cultura grega é a importância da ginástica e do atletismo na formação e na vida do cidadão. Ginástica e música são, no século VI a.C., os elementos fundamentais da educação ateniense e nos séculos seguintes a prática de esportes “tornase um dos traços dominantes da vida dos gregos, que diferencia estes dos bárbaros. O esportepara os gregos não é somente um divertimento apreciado, é algo muito sério que se liga a todo um conjunto de preocupações higiênicas e medicinais, estéticas e éticas. Assim, a educação física é um dos aspectos essenciais da iniciação à vida civilizada – à educação”1. A efebia, na qual o jovem ateniense adentra quando completa 18 anos, marca a perfeição desta educação, assegurada quase queintegralmente pelo Estado. Formação esportiva e militar, completada por uma educação política e, a partir do final do século V a.C., por uma cultura intelectual geral, a respeito da qual Isócrates formulou os fundamentos em seus diversos tratados: este ciclo de estudos constitui a paidéia grega. As cidades não possuem escolas nem universidades, são os ginásios que se tornam os centros de educação, locaisonde, em épocas remotas, se dava uma formação puramente esportiva e militar. Os mestres da juventude grega: sofistas e filósofos, ensinavam nos ginásios. As universidades da Grécia antiga se desenvolviam em torno das palestras. Isto é a tal ponto significativo que os nomes dos três principais ginásios de Atenas foram associados aos das mais célebres escolas filosóficas do século IV a.C: Platão e aAcademia, relacionada ao ginásio de Academo; Antístenes e os cínicos, ao de Cinosargo; Aristóteles e os peripatéticos, ao do Liceu. Uma vez mais, se nos referirmos aos apelos modernos, nós encontraremos na cidade grega um conjunto comparável, por suas funções, a um elemento
1 H. I. Marrou .Histoire de l’education dans l’antiquité : 165-87. J. Delorme gentilmente nos comunicou as conclusões deum vasto estudo que ele empreendeu sobre os ginásios gregos (tese defendida na Sorbonne em 25 de junho de 1955), o que prontamente agradecemos.

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contemporâneo que nossos arquitetos urbanos tem em alta conta: os ginásios são a exata expressão destes “centros culturais” que se impõem nas cidades modernas e, a estruturaarquitetônica dos ginásios foi determinada pelas necessidades daquela função cultural cuja complexidade aumenta no decorrer dos séculos, seguindo a evolução da paidéia. Em seu estudo sobre os ginásios, J. Delorme2 distingue dois períodos na história no que tange a relação entre ginásio e planejamento urbano. Até o final do século V a.C., os edifícios de ginástica se localizavam fora dos muros da cidade,separados da aglomeração, mais comumente em um subúrbio. Era o caso dos três ginásios de Atenas: um se encontrava nos jardins de Academo, no sudoeste da cidade; o Liceu era ao nordeste, nos arredores das fontes de Erídano; e o do Cinosargo estendia-se da parte sudoeste do subúrbio em direção a Ilissos3. Em Tebas, em Corinto e em Élis acontecia o mesmo. Razões práticas e religiosas explicam alocalização primeira dos ginásios. Consagrados inicialmente para as funções atléticas e militares, eles eram essencialmente um local para exercício e treinamento; vastos espaços eram pois necessários para as evoluções dos batalhões militares. Seria possível enxergarmos um campo de manobras no interior de nossas cidades atuais? A paisagem urbana das cidades arcaicas não permitia muito tal tipo de...
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