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1 – CRÉDITOS.

            A Didática Magna, ou A Grande Didática, é a obra-prima de Jan Amos Komenský, nome original de Comenius, que nasceu em 28 de março de 1592, na cidade de Uherský Brod (ou Nivnitz), na Moravia, região da Europa central pertencente ao antigo Reino da Boêmia (atual República Tcheca). Comenius também nos legou O Labirinto do Mundo (1623), Didactica checa (1627), Guia daEscola Materna (1630), Porta Aberta das Línguas (1631), Didacta Magna (versão latina da Didactica checa) (1631), Novíssimo Método das Línguas (1647), O Mundo Ilustrado (1651), Opera didactica omnia ab anno 1627 ad 1657 (1657), Consulta Universal Sobre o Melhoramento dos Négocios Humanos (1657), O Anjo da Paz (1667) e A Única Coisa Necessária (1668) entre outros.

2 – PLANO GERAL DA OBRA “DIDÁTICAMAGNA”.
 
            Publicada pela primeira vez na Opera Didactica Omnia (Amsterdam,1657), a Didática Magna (Didactica Magna) consiste na tradução latina da primitiva Ceská Didaktica (1632/33-1638), como parte de um conjunto mais vasto de obras (Ráj Ceský – Paraíso Boêmio; originalmente Ráj Cirkve, ou seja, Paradisus Ecclesiae renascentis: deveria compor uma Didática geral). Comenius decidiutraduzir a Didática tcheca para o latim e modificou algumas de suas partes, deixando de dedicá-la à “nação boêmia”, passando a dedicá-la a todos os que presidem os assuntos humanos, aos ministros de Estado, aos pastores das Igrejas, aos diretores das escolas, aos pais e aos preceptores dos jovens. Na tradução latina o Ráj Ceský se transformou em prefácio da Didática. A Didática tcheca nunca foipublicada durante a vida de Comenius. O manuscrito original foi encontrado em 1841 por J. Purkynë e foi publicado pela primeira vez em Praga no ano de 1849, por W. W. Tomek. Na tradução latina da Didática (que ficou pronta por volta de 1638) foram acrescentados os capítulos que dizem respeito à organização das escolas em cada um dos quatro graus: materna (cap. XXVIII), vernácula (cap.XXIX), latina(cap. XXX), Academia (cap. XXXI) e o capítulo sobre a ordem universal das escolas (cap. XXXII).
            Comenius mandou um exemplar a Hartlib e pediu o parecer do amigo Joachim Hübner, para saber se era pertinente publicá-lo como preâmbulo à pansofia. Hübner, conselheiro do eleitor de Brandeburgo, historiador, amigo de Hartlib, apresentou um parecer vasto, minucioso e absolutamente negativo.Ele imaginava encontrar uma obra totalmente diferente daquela que lera, então, passara a se opor ao projeto de sua publicação. Aliás, nas últimas cartas a Hartlib, não somente dissuadiu-o de publicá-la, mas também de difundi-la sem discernimento. Os motivos de tal parecer teriam sido dois: o primeiro é que a obra nem mesmo estaria pronta para ser publicada; o segundo é que não é adequada aintroduzir a pansofia. Ademais, com referência ao mérito da obra, a maioria das pessoas ficaria irritada com a discrepância entre o título, demasiado penhorante, e todo o resto da obra; estando tão distante de ensinar a arte de ensinar a todos que até o momento sequer lhe parecia estar definido o que significa realmente ensinar, e no que o ensino difere das outras ações que, sobretudo por meio da palavra,são exercidas em proveito do homem pelo homem. As coisas que, nos capítulos iniciais, foram misturadas a respeito de Cristo, da bem-aventurança e outras questões cristãs, não questionados pela maioria dos cristãos, mas rejeitadas ou postas em dúvida pelos turcos, hebreus e pagãos, deveriam ser convencidos por argumentações melhores que as ali apresentadas.
            Em decorrência disso, porcerca de vinte anos, Comenius abandona o projeto. Mas o retoma por volta de 1658, colocando-o no início da Opera Didactica Omnia, publicada em Amsterdam, fazendo também em Ventilabrum Sapientiae uma defesa apaixonada da obra, em resposta às críticas impetradas por Hübner, com quem, no entanto, continuara mantendo afetuosas relações de amizade. A obra deveria iniciar-se com a definição de Didática...
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