Trabalho e alienação: Filosofando: introdução à filosofia

UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARAÍBA
DEPARTAMENTO DE SERVIÇO SOCIAL
CURSO DE SERVIÇO SOCIAL
DISCIPLINA: Filosofia
ALUNA: Maria Givanilda da Silva

Trabalho e alienação: Filosofando: introdução à filosofia
ARANHA, M. L. A; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 1986. P. 55 –67

Visão filosófica do trabalho
“[...] Pelo trabalho, é estabelecida uma relação dialética entre a teoria e a prática: o projeto orienta a ação e esta altera o projeto, que de novo altera a ação, fazendo com que haja evolução dos processos empregados, o que gera um processo histórico.” (P.55)
“[...] o trabalho, além de transformar a natureza, humanizando-a, além de proceder à “comunhão” (à união) dos homens, transforma o próprio homem. (...) pelo trabalho o homem se autoproduz: desenvolve as suas habilidades, a imaginação: aprende a conhecer as forças da natureza e a desafiá-las; aprende a conhecer suas próprias forças e limitações; relaciona-se com os companheiros e vive os afetos de toda relação; impõe-se uma disciplina. O homem não é sempre o mesmo, pois o trabalho altera a visão que ele tem do mundo e de si mesmo.” (P. 56)
Visão histórica do trabalho
“A concepção de trabalho sempre esteve predominantemente ligada a uma visão negativa.” (P.56)
“A etimologia d a palavra trabalho vem do vocábulo latino tripaliare, do substantivo tripalium, aparelho de tortura formado por três paus, ao qual eram atados os condenados, ou que também servia para manter presos os animais difíceis de ferrar. Daí a associação do trabalho com tortura, sofrimento, pena, labuta.” (P. 56)
“Na antiguidade grega, todo trabalho manual é desvalorizado e feito pelos escravos. A atividade teórica é considerada a mais digna do homem, cuja essência é fundamentalmente a de um ser racional.” (P. 56)
“Na Idade Média, Santo Tomás de Aquino quer reabilitar o trabalho manual, dizendo que todos os trabalhos se equivalem, mas, na verdade, a própria construção teórica do seu pensamento,