Trabalho de História

Trabalho de História
Instrumentos Musicais Africanos
Henrique, Pablo, Murillo e Gabriel
A contribuição da religião dos escravos africanos é muito forte no Brasil. Nos primeiros séculos de formação do nosso país, os africanos não tinham liberdade para praticar sua religião, pois as crenças africanas eram alvo de preconceito. Por isso, os escravos passaram a praticar a religião católica, mas associavam os santos do catolicismo aos deuses africanos.

Com isso, muitos escravos não adotaram de fato a religião de seus donos, apenas disfarçavam seus deuses sob a forma dos santos católicos. Assim, encontraram uma forma de continuar a praticar sua religião. Ao longo do tempo, as autoridades ora reprimiam ora toleravam os cultos africanos.

Outras manifestações culturais africanas, como o samba e o lundu, também foram alvos de vigilância e repressão pelas autoridades.
Enquanto trabalhavam, os escravos entoavam cantos. No campo, a música os ajudava a manter um ritmo de trabalho. Nas cidades, os escravos entoavam “chamadas” para anunciar os seus produtos, que eram cantadas tanto na sua língua de origem como em português. Quando se reuniam em grupo, nos raros momentos de descanso, também cantavam e dançavam.

Na falta de instrumentos musicais, improvisavam com o que tinham à mão. Para isso, usavam seus próprios objetos de trabalho e deles tiravam sons para acompanhar a cantoria. Havia também escravos que tocavam em orquestras ou que cantavam nos coros das igrejas.

O samba, que entre os quiocos significa brincar, o calango e o lundu são manifestações musicais dos africanos que contribuíram para a música brasileira.
Alguns instrumentos musicais, como a cuíca ou puíta, o berimbau e o ganzá, também foram heranças culturais dos africanos.

Alguns instrumentos usados nas culturas e religiões afro-brasileiras:

Adjá:

O adjá é um instrumento folclórico afro-brasileiro, idiofone, espécie de campainha de metal, simples ou dupla, também conhecido por campa ou sineta. Tem a função de