Trabalho de hermeneutica

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  • Publicado : 3 de outubro de 2012
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Noções fundamentais de hermenêutica e interpretação do direito

A hermenêutica e interpretação

Neste primeiro capitulo adquirimos o conhecimento das origens da hermenêutica, que o significado da sua palavra vem do verbo grego hermeneuein, que de modo geral significa interpretar. O verbo grego hermeneuein faz referencia ao Deus Hermes da mitologia grega, que era responsável pelamediação entres os Deuses do Olimpo e os homes, servindo assim como mensageiro da ordem divina.

A palavra interpretação vem do termo latino interpretare, que significa penetrar mais para dentro, por isso quando falamos em hermenêutica indagamos para explorar aquilo que se quer compreender é por isso que os interpretes nos variados ramos do conhecimento, atuam como uma espécie de intermediárioentre que o autor quis se expressar em sua obra e a comunidade humana.

A hermenêutica no seu campo de atuação começou com os estudos das escrituras bíblicas, partindo assim para um enfoque na metodologia filosófica geral, conseguinte numa ciência pra compressão linguística ,adquirindo uma base metodológica da geisteswissenschaften ,uma fenomenologia da existência e da compreensãoexistencial indo até os sistemas de interpretação .

De modo geral podemos definir hermenêutica como um saber que procura problematizar os pressupostos, a natureza ,a metodologia e o escopo da interpretação humana, nos planos artísticos literário e jurídico. A interpretação indicará assim uma compreensão dos fenômenos culturais, através do dialogo da obra jurídica e a comunidade humana.Raízes filosóficas da hermenêutica Jurídica

A hermenêutica filosófica por ter um campo de atuação mais amplo que da hermenêutica técnica, vale como uma proposta mais aceitável de reunir os problemas gerais da compreensão no tratamento das praticas interpretativas do Direito, pois a hermenêutica técnica possuiu um enfoque numa interpretação mais neutra e cientifica, não levando em consideraçãooutros sentidos como dos valores, dos interesses e da subjetividade, tornando delimitadas as possibilidades de percepção e funcionamento do direito.

Desde as antigas escolas de hermenêutica bíblicas como as de Alexandria e Antioquia, passando pelas reflexões de São Tomás de Aquino e Santo Agostinho nas suas interpretações biblicas, chegando na modernidade já com cunho de disciplinafilosofica ,voltada para sistematização de técnicas de leitura.

Um dos primeiros pensadores e considerado o pai da hermenêutica moderna, Friedrich Schleiermacher, pregava a construção de uma hermenêutica geral que serviria de base para compreensão dos ramos específicos da hermenêutica, transformando-a numa arte de compreensão, deixando de ser uma disciplina da Teologia . Schleiermacher abandonaa literalidade gramatical e dar um enfoque mais psicológico a interpretação hermenêutica, dando mais ênfase ao autor, procurando as intensões e os processos mentais que fizeram o autor a elaborar a sua obra.

Outro importante filosofo hermeneuta é Wilhelm Diltthey, que começou a vislumbrar na hermenêutica o fundamento para as da geisteswissenschaften ,onde ele coloca que o ponto de partidae de chegada do conhecimento humano são as experiência concreta ,histórica e viva do autor, valorizando assim a experiência humana no processo hermenêutico.Sendo a historicidade um fator de dependência do interprete ,pois ele deve fazer uma interpretação constante do passado para compreende-lo e a si próprio, tendo assim uma herança que o ajude em suas decisões.

Destaque também paraMartim Heidegger, pois dar a hermenêutica uma visão mais ontológica, ou seja, o hermeneuta deve dar mais importância a sua relação com a sua própria relação do mundo. Ele determina o horizonte da compreensão como a apreensão e o esclarecimento de uma dimensão primordial, que precede a distinção sujeito\objeto,ser-no-mundo, como sendo um estrutura de realização.

Hans Georg Gadamer,...
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