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Conceitos de Trabalho na Filosofia

Pesquisa para debate

O termo trabalho é originário do latim tripalium, que designa instrumento de tortura. Por extensão, significa aquilo que fatiga ou provoca dor. O trabalho é da idade do homem e é uma atividade pela qual o homem transforma o universo.
Será que trabalhar é uma condição essencial ao homem? Ou o homem só trabalha por necessidade e pela ameaça de se poder extinguir se não trabalhar?
Para Kant, o homem é o único animal votado ao trabalho. É necessária muita preparação para conseguir desfrutar do que é necessário à sua conservação. Mesmo que todas as condições existissem para que não houvesse necessidade do homem trabalhar, este precisa de ocupações, ainda que lhe sejam penosas. A ociosidade pode ser ainda um maior tormento para os homens.
Lemos em “O conceito de Trabalho em Hegel: formador da consciência”, de autoria de Marloren Lopes Miranda, graduada em Filosofia, pela UFRGS, que “o conceito de trabalho (Arbeit), tal como apresentado por Hegel na Filosofia do Direito, tem um aspecto não somente econômico, como é comum pensar, mas também filosófico, na medida em que ele forma (bilden) a consciência em direção à universalidade. Hegel, ao distinguir os conceitos de sociedade civil e de Estado de maneira original, isto é, diferenciando-os logicamente, atribui à sociedade civil o papel intermediário no Espírito Objetivo, como um tipo de preparação à participação política, ou seja, à participação no Estado. Dessa forma, é preciso que cada indivíduo viva cada etapa anterior ao momento lógico do Estado, a fim de que possa dele participar e, dessa maneira, desenvolver-se plenamente. Para tanto, o trabalho, pertencente à esfera da sociedade civil, além de satisfazer as carências de cada indivíduo, o prepara para o Estado, na medida em que o faz pensar a sua relação com os outros na sociedade de forma universal”. O conceito de trabalho teria, pelo menos, duas diferentes maneiras: além do sentido econômico,