Torcidas Organizadas

Graduado em Ciências Sociais, mestre em Antropologia Social e doutor Antropologia Social pela USP, Luiz Henrique de Toledo é hoje um dos principais pesquisadores ligados à temática esportiva. Sua dissertação de mestrado ganhou o Prêmio José Albertino Rodrigues, concedido pela Anpocs, de melhor dissertação em Ciências Sociais de 1994. Atualmente é professor do departamento de Ciências Sociais da UFSCAR. Além disso, possui linhas de pesquisa centradas tanto no campo da Antropologia Urbana, como também no da Antropologia do Esporte.
O autor começa o seu texto citando duas passagens literais. A primeira de Italo Calvino em seu texto As Cidades Invisíveis e o segundo de Ortega y Gasset, A Rebelião das Massas. Ambos os textos são representações do urbano. O texto de Ortega y Gasset se refere ao fenômeno das massas, da multidão, dos aglomerados que são formados e que acabam por diluir o “eu” individual e promove o “eu” coletivo. O texto de Calvino parte mais para o campo da descrição, tendo como foco uma cidade fictícia. Ele faz um passeio pelas relações sociais no espaço urbano, as quais, no texto, são representadas por fios coloridos, representado a rede de sociabilidades.
O autor propõe, então, fazer uso dos transcritos para analisar o universo do futebol e a sua influência na sociedade, nas massas. Fazendo essa transcrição, o texto de Ortega y Gasset refere-se à homogeneização, à supressão do indivíduo pela massa, a violência que é praticada pela multidão. O texto de Calvino parte para uma análise da diversidade, da multiplicidade das relações sociais no âmbito futebolístico.
A massa, em um estádio de futebol, por exemplo, possui uma dicotomia: ela seduz, mas ao mesmo tempo assusta; encanta com a estética, a multiplicidade das cores e dos sons, e aterroriza por sua grandiosidade. Uma multidão composta por modos e comportamentos específicos com relação ao futebol.
Diversas críticas são feitas ao fenômeno do futebol. Baseando-se pelo texto de Ortega y Gasset e pelo