Terrorismo - Final

REF. BIBLIOGRÁFICA:
HAMZEH, Nizar.. Mugged by Realtiy: Are Islamist Movements in a State of Crisis?Brookings Doha Center Saban Center For Middle East Policy. The Brookings Institution. Doha, 10.mar.2010.
Disponível em:
Acesso em: 05.mai.2014

Hamzeh começa afirmando que qualquer avaliação do curso futuro dos movimentos islâmicos requer um entendimento claro de seus diferentes modos de operação, seus contextos políticos específicos, bem como o clima regional. Hezbollah serviu como o principal ponto de referência para suas observações. Ele ressaltou que os grupos islâmicos como o Hezbollah se auto-definem como movimentos jihadistas. Jihad, Hamzeh observado, é um modo de ação abrangente que inclui tanto a resistência armada e desarmada, dependendo do que a situação política, social ou económica exige. Para o Hezbollah, a política é um meio para o fim de um Estado palestino independente e um retorno das Fazendas Shebaa ao Líbano. Hamzeh apontou para a legitimidade que o Hezbollah chama de seu braço de bem-estar social. Ser um membro do Hezbollah significa acesso ao emprego e outros serviços. Apesar de o Hezbollah não tem sido capaz de criar um Estado islâmico no Líbano, devido à natureza sectária do sistema confessional - a falta de coesão libanês, Hamzeh argumenta, tem permitido Hezbollah a estabelecer cidades-estados ideologicamente ligados por uma ordem islâmica. Ele concluiu que o Hezbollah não está em um estado de crise, mas que o seu "destino a longo prazo" será fortemente dependente de fatores fora de seu controle, incluindo a situação do conflito árabe-israelense e as relações EUA-Irã. Fornecendo dados de sondagens sobre a opinião pública árabe, Braizat sustentou que os partidos islâmicos não são "presos", mas que suas realidades são ditadas por seus respectivos contextos políticos. Por exemplo, em 1989, o jordaniano da Irmandade Muçulmana conquistou 22 assentos parlamentares, mas a sua quota depois diminuiu devido à repressão do Estado e a