Teorias divergentes da expiação

SEMINÁRIO TEOLÓGICO PRESBITERIANO REV. DENOEL NICODEMOS ELLER
Curso de Bacharel em Teologia

Luiz Afonso Gonçalves de Souza

Teorias Divergentes da Expiação

Belo Horizonte
2014
SEMINÁRIO TEOLÓGICO PRESBITERIANO REV. DENOEL NICODEMOS ELLER
Curso de Bacharel em Teologia

Luiz Afonso Gonçalves de Souza

Teorias Divergentes da Expiação

Resumo apresentado como trabalho, atendendo às exigências da matéria Teologia Sistemática 3, curso Bacharel em Teologia, do Seminário Teológico Presbiteriano RDNE.

Professor: Rev. Domingos Dias da er ferf Silva

Belo Horizonte
2014
INTRODUÇÃO
O autor inicia apontando para o fato de que pretende tratar aqui de teorias objetivas, que abordam a obra de Cristo como destinada a livrar da ira de Deus os pecadores e libertá-los da punição divina, indo além de uma simples mudança de comportamento hostil para íntimo. Segundo ele, tais doutrinas podem servir como teorias de reconciliação, mas não merecem ser abordadas aqui por destacarem uma mudança mais ideológica do que a real obra de Cristo.

A. TEORIAS DA IGREJA PRIMITIVA.
1. TEORIA DO RESGATE PAGO A SATANÁS. Ensina que a morte de Cristo é um resgate pago a Satanás. Orígenes dizia que Satanás foi enganado, pois não pôde deter o imenso poder de Cristo. É vista por Mackintosh como a teoria exotérica da Igreja Primitiva.

2. TEORIA DA RECAPITULAÇÃO. Cristo revive todos os estágios da vida humana (até mesmo os que concernem ao estado pecador), transmitindo imortalidade aos que se unem a Ele pela fé, transformando-os eticamente, e com a Sua obediência compensa a desobediência de Adão. Segundo Mackintosh, é a teoria esotérica da Igreja Primitiva.

B. A TEORIA DA SATISFAÇÃO, DE ANSELMO (TEORIA COMERCIAL). Por vezes comparada à teoria da Reforma, a teoria de Anselmo salientava a necessidade absoluta da expiação