Teoria geral do conhecimento

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TEORIA GERAL DO CONHECIMENTO (Resumos/Resenhas de aulas/textos)

Atenção para as considerações básicas (somente para fins didáticos)

NOÇÃO: Uma explicação ou interpretação filosófica do conhecimento humano.

OBJETO: A análise do fenômeno do conhecimento centrada na correlação sujeito-objeto.

PROBLEMAS FUNDAMENTAIS:

da Possibilidade

da Origem

da Essência

da Forma

oscritérios da Verdade

CONSIDERAÇÕES GERAIS:

fundamentalmente metafísico ( N. Hartmann )

fundamentalmente crítico ( Kant )

culmina numa ontognoseologia ( M. Reale )

PROBLEMATIZAÇÕES BÁSICAS:

Onde reside o conhecimento? - Na íntima correlação entre sujeito e objeto.

Qual a função do sujeito? - Consiste em apreender o objeto.

Qual a função do objeto? - Em ser apreendido pelo sujeito.Do ponto de vista do sujeito: - Na apreensão, o sujeito se projeta para o objeto, penetrando na sua esfera.

Do ponto de vista do objeto: - Ao ser apreendido pelo sujeito, o objeto continua como algo exterior ao sujeito.

AS FASES DO PROCESSO DINÂMICO DO CONHECIMENTO:

A projeção do sujeito em relação ao objeto;

A penetração, por parte do sujeito, na esfera do objeto;

A captação daspropriedades do objeto;

O retorno do sujeito a si mesmo, surgindo a consciência do objeto captado através da imagem.

Atenção:

As determinações do objeto não se modificam pelo fato de haver sido captado.

O objeto não é imanente ao sujeito.

No sujeito acrescenta-se algo que o modifica, a imagem do objeto.

A consciência do objeto consiste na determinação , através da imagem, nosujeito, das propriedades primárias do objeto.

O índice de objetividade que permanece no objeto continua exterior ao sujeito.

O sujeito ao apreender o objeto não se comporta passivamente, sua atitude é ativa, dinâmica.

Há uma participação criadora da consciência na construção da imagem.

A imagem sofre o fluxo da subjetividade.

O PROBLEMA DO CONHECIMENTO: QUESTÕES FUNDAMENTAIS

Pode oespirito humano conhecer o real?

Pode o sujeito apreender o objeto?

Já estamos diante do primeiro problema da Teoria do Conhecimento. Verificaremos as “posições epistemológicas” ou correntes filosóficas e suas principais teses.

I - A POSSIBILIDADE DO CONHECIMENTO

DOGMATISMO : “Doutrina fixada”. Dogmatikós em grego significa “que se funda em princípios” ou ” é relativo a uma doutrina”Caracteriza a infância da humanidade; da razão humana; sem suspeitar sequer, de seus limites ou condições para obter o conhecimento e alcançar verdades universais quanto ao ser, a existência e a conduta.

Posição epistemológica para a qual não existe ainda o problema do conhecimento ( a relação entre sujeito e objeto ).

Suprime o problema do conhecimento, pelo desconhecimento de que elereside na relação entre sujeito cognoscente e objeto conhecido.

Os objetos do conhecimento nos são dados absolutamente - os objetos se impõe ao sujeito.

O dogmático se apega á certeza de uma doutrina (atingiu uma certeza nela permanece )

DIVISÃO: Dogmatismo - Ético: trata-se do conhecimento moral.

Dogmatismo Religioso: trata-se do conhecimento religioso

CETICISMO : Skeptikos, emgrego, significa, “que observa”; “que considera”; concluindo pela impossibilidade do conhecimento.

O sujeito não pode apreender o objeto.

O objeto é como se não existisse para o sujeito.

Não devemos formular qualquer juízo, mas sim abster-nos totalmente de julgar.

O cético conclui pela impossibilidade de toda certeza e, nesse sentido, considera inútil esta busca infrutífera que não leva alugar nenhum.

“Não há nenhuma verdade” - Posição essencialmente negativa.

DIVISÃO: Ceticismo geral : Quando abrange um conhecimento geral.

Ceticismo Parcial : Apenas um conhecimento relativo a um setor da realidade.

Outros exemplos : Metafísico, Ético, Religioso.

ATENÇÃO: O ceticismo absoluto ou radical encerra a sua própria contradição, pois afirmando a impossibilidade do...
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