Teoria do conhecimento

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TEORIA DO CONHECIMENTO

“A Teoria do Conhecimento pode ser definida como a investigação do conhecimento verdadeiro. Neste sentido podemos dizer que existem tantas teorias do conhecimento quantos foram os filósofos que se preocuparam com o problema, pois é impossível constatar uma coincidência total de concepções mesmo entre filósofos que habitualmente são classificados dentro de uma mesmaescola ou corrente.
Dentre as principais questões tematizadas na teoria do conhecimento podemos citar: as fontes primeiras de todo conhecimento ou o ponto de partida; o processo que faz com que os dados se transformem em juízos ou afirmações acerca de algo; a maneira como é considerada a atividade do sujeito frente ao objeto a ser conhecido; o âmbito do que pode ser conhecido segundo as regrasde verdade, etc.” LEOPOLDO E SILVA, Franklin. Teoria do Conhecimento. In: MORA DE OLIVEIRA, Armando et. A Primeira Filosofia. Tópicos de filosofia geral, pg. 175.

Cada teoria do conhecimento constitui, portanto, uma reflexão filosófica com o objetivo de investigar as origens, as possibilidades, os fundamentos, a extensão e o valor do conhecimento.
Foi somente a partir da Idade Modernaque a teoria do conhecimento passou a ser tratada como uma das disciplinas centrais da filosofia. Nesse seu processo de valorização colaboraram, de forma decisiva, as obras do filósofo francês René Descartes (1596-1650), do filósofo inglês John Locke (1632-1704) e do filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804).

SUJEITO E OBJETO: Elementos do processo de conhecer

O que é, afinal,conhecer? Conforme analisa o filósofo norte-americano contemporâneo Richard Rorty, na concepção de grande parte dos filósofos, “conhecer é representar cuidadosamente o que é exterior à mente”. É a interpretação de que o conhecimento é representação, isto é, uma “imagem” ou “reprodução” mental da coisa conhecida.
Assim de acordo com a noção representacionista do conhecimento, quando conhecemos, porexemplo, um pássaro, formamos uma representação, uma imagem adequada desse pássaro em nossa mente.
Outra noção importante é a de que, no processo de conhecimento, sempre existiria a relação entre dois elementos básicos:
- Um sujeito conhecedor (nossa consciência, nossa mente) e
- Um objeto conhecido (a realidade, o mundo, os inúmeros fenômenos).
Só haveria conhecimento se o sujeitoconseguisse apreender o objeto, isto é, conseguisse representá-lo mentalmente.
Dependendo da corrente filosófica, será dada, no processo de conhecimento, maior importância ao sujeito (é o caso do idealismo) ou ao objeto (é o caso do realismo ou materialismo).

REALISMO

De acordo com as teorias realistas do conhecimento, as percepções que temos dos objetos são reais, ou seja,correspondem de fato às características presentes nesses objetos, na realidade. Por exemplo: as formas e cores que o sujeito percebe no pássaro são cores e formas que o pássaro realmente tem em si.
No realismo mais ingênuo, isto é, menos crítico, o conhecimento ocorre por uma apreensão imediata das características dos objetos, isto é, os objetos se mostram como realmente são ao sujeito que o percebe,determinando o conhecimento que então se estabelece.
Há, no entanto, outras formas mais críticas de realismo, que problematizam a relação sujeito-objeto, mas que mantêm a idéia básica de que o objeto é determinante no processo de conhecimento.

IDEALISMO

Segundo as teorias idealistas do conhecimento, o sujeito é que predomina em relação ao objeto, isto é, a percepção darealidade é construída pelas nossas idéias, pela nossa consciência. Assim, os objetos seriam construídos de acordo com a capacidade de percepção do sujeito.
Consequentemente, o que existiria como realidade seria a representação que o sujeito faz do objeto. Por exemplo: as formas e cores que o sujeito percebe no pássaro são apenas idéias ou representações desses atributos; não entra em questão se...
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