Teoria do conhecimento na idade moderna e contempora

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Conhecimento


Conhecimento é o ato de compreender algo usando o raciocínio. É fundado com base na fé, na razão, na cultura ética e moral, na estética e na experimentação.

Pode ser compreendido pelo sujeito que conhece, pelo objeto a ser conhecido e pela imagem.

Há alguns tipos de conhecimento:

Conhecimento Empírico que é o modocomum de se conhecer sem que haja procura ou reflexão;

Conhecimento Científico que se preocupa em analisar e sintetizar explicações e soluções;
Conhecimento Filosófico que é adquirido quando se procura respostas para interrogações e questionamentos;

Conhecimento Teológico que é adquirido como revelação divina pela fé.

Conhecimento
O objetivo deste artigo é construir com o leitor umbreve entendimento, através da história, sobre a compreensão das influências de várias teorias do conhecimento estabelecendo parâmetros de avaliação, critérios de verdade, objetivação, metodologia e relação sujeito e objeto para os vários modos de conhecimentos diante da crise da razão que se instaurou no século XX e que há de se prolongar neste presente século, através dos desafios da construção deuma ética normativa compatível com as evoluções das descobertas e do conhecimento no campo científico.

Começamos por conceituar o conhecimento: Conhecimento é a relação que se estabelece entre sujeito que conhece ou deseja conhecer e o objeto a ser conhecido ou que se dá a conhecer.


Na Grécia Antiga temos várias visões e métodos de conhecimento:


Sócrates: Estabelecendo seus métodos:ironia e maiêutica.


Platão - Doxa - A ciência é baseada na Opinião


Aristóteles - Episteme - A ciência é baseada Observação (Experiência)


I - Teoria do Conhecimento na Antigüidade:


Podemos perceber que os Filósofos gregos deixaram algumas contribuições para a construção da noção de conhecimento:


a. Estabeleceram a diferença entre conhecimento sensível e conhecimentointelectual


b. Estabeleceram diferença entre aparência e essência.


c. Estabeleceram diferença entre opinião e saber


d. Estabeleceram regras da lógica pra se chegar à verdade


II -Teoria do Conhecimento na Idade Média:


1. Na Patrística - Temos a tendência da conciliação do pensamento cristão ao pensamento platônico, sendo seu grande expoente Santo Agostinho.


2. Na Escolásticas- Temos a anexação da Filosofia aristotélica ao pensamento cristão, com o estreitamento da relação Fé e razão, sendo seu grande expoente São Tomás de Aquino.


3. Nominalismo - Temos o final do domínio do Pensamento Medieval, com a separação da Filosofia da teologia através do esvaziamento dos conceitos. Sendo seus expoentes Duns Scotto e Guilherme de Oclkam.


III - Teoria do Conhecimentona Idade Moderna:


A primeira revolução Científica trouxe várias mudanças para o pensamento, dentre as quais podemos destacar a mudança da visão teocentrista (Deus é o centro do conhecimento), para visão antropocentrista (o homem é o centro do conhecimento).


1. O racionalismo de. René Descartes - O discurso do Método: A máxima do cartesianismo "Cogito ergo sun".


2. O empirismo:a. John Lock - a experiência


b. David Hume - a Crença


3. O criticismo kantiano: O conhecimento a priori: Universal e necessário.


4. A herança iluminista: A razão.


III - Teoria do Conhecimento na Idade Contemporânea: A Crise da Razão.


O novo iluminismo de Habermas


A razão crítica precisa:


a. Fazer a crítica dos limites


b. Estabelecer princípios éticos


c.Vincular construção a raízes sociais.


CONCLUSÃO:


A construção do conhecimento fundado sobre o uso crítico da razão, vinculado a princípios éticos e a raízes sociais é tarefa que precisa ser retomada a cada momento, sem jamais ter fim.


O assunto é por demais amplo e muito bem discutido por vários filósofos. Nossa pretensão foi apensas de trazer uma reflexão através de um esboço...
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