Teoria de pensamento

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Transformação do pensamento
e da linguagem na aprendizagem de conceitos
Maria Eliza Mattosinho Bernardes
Introdução
A relação entre o pensamento e a linguagem constitui-se num dos problemas
que vem sendo investigado pela psicologia a partir de diferentes linhas
teóricas. Na particularidade do enfoque histórico cultural, destacam-se as sínteses
teóricas e os experimentos clínicos realizadospor Vygotski e colaboradores
a respeito desse problema. Esse enfoque da pesquisa sobre o pensamento e a
linguagem procura investigar a constituição das funções psíquicas no gênero
humano com base na sua evolução histórica e considera a influência do trabalho
e da linguagem como preponderante para o processo evolutivo do pensamento
e da consciência.
No estudo sobre o desenvolvimento dalinguagem e do pensamento,
Vygotski (1999, 2001b, v.2) identifica que tais funções têm raízes distintas e
que a sua evolução não ocorre de forma paralela, ou seja, apresentam alguns
momentos de convergência, mas esse fato não pode ser considerado regra geral.
Identifica também que existem momentos em que a linguagem é considerada
pré-intelectual e o pensamento, pré-lingüístico, porém o grandesalto no processo
de desenvolvimento da criança ocorre quando a linguagem se torna intelectual
e o pensamento lingüístico.
Luria (1987), ao reportar-se aos experimentos realizados com símios e
crianças, registra as diferenças substanciais que ocorrem quando a linguagem e
o pensamento convergem e, com isso, torna-se possível o estudo dos diferentes
aspectos psicológicos da linguagem e dopensamento. Semelhantemente ao
estudo dessas funções no desenvolvimento infantil, o autor explicita que, no
adulto, a fala e o pensamento podem ocorrer separadamente, porém isso não significa
absolutamente que esses dois processos não se encontrem e se influenciem
reciprocamente. Para Vygotski e Luria “a convergência entre pensamento e fala
68 Psic. da Ed., São Paulo, 26, 1º sem. de 2008, pp. 67-85constitui o momento mais importante no desenvolvimento de um indivíduo e
é exatamente essa conexão que coloca o pensamento humano numa altura sem
precedente” (1996, p. 209).
Vygotski (1999, 2001b, v. 2), ao explicitar o movimento de interiorização
da linguagem pela criança, identifica diferentes tipos de linguagem que culminam
na constituição do pensamento que não precisa, necessariamente, dapalavra para
cumprir sua função realizadora. Ela se inicia, assim, pela linguagem social na
forma de linguagem externa, a qual tem a função primordial de possibilitar que a
criança pequena tenha acesso aos códigos lingüísticos que permitem a comunicação
entre os membros de uma mesma cultura. No movimento de interiorização,
a linguagem externa passa a se organizar de forma diferenciada devidoà sua nova
estrutura e função. Essa nova etapa da linguagem é identificada como linguagem
egocêntrica, que tem, essencialmente, a função de organizar as ações da própria
criança, mas ainda é manifestada na forma de linguagem social. Posteriormente,
a linguagem torna-se interna, com estrutura e função próprias. Na linguagem
interna, ocorre a predominância do sentido sobre o significado dapalavra, fato
que a caracteriza como tendo uma função de dirigir-se para si mesma, não assumindo
função comunicativa, mas organizadora das ações.
Nas etapas iniciais do desenvolvimento e da apropriação da linguagem
pela criança, Vygotski (1999) identifica uma aproximação acentuada no desenvolvimento
da memória da criança. Quando a criança está no movimento de
apreensão dos signos, os quaisexpressam os conceitos dos objetos da realidade
objetiva, também se identifica que a memória é essencialmente imediata, ou
seja, a memória se manifesta pela identificação dos nomes que os objetos recebem
dentro dos códigos lingüísticos. Na medida em que a linguagem vai sendo
transformada pela apropriação dos conceitos, a memória também se modifica,
assumindo dimensão lógico-histórica. Esse...
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