teologia

RESUMO

LIVRO: AS FORMAS ELEMENTARES DE VIDA RELIGIOSA ( DURKHEIM )

CAPÍTULO I

DEFINIÇÃO DO FENÔMENO RELIGIOSO E DA RELIGIÃO

Para saber qual a religião mais primitiva e mais simples que a observação nos permite conhecer, é preciso primeiro definir o que convém entender por religião, caso contrário correríamos o risco de chamar de religião um sistema de ideias e de práticas que nada teria de religioso, ou de deixar de lado fatos religiosos sem perceber sua verdadeira natureza. O que mostra bem que o perigo nada tem de imaginário e que de modo nenhum se trata de um vão formalismo metodológico é que, por não haver tomado essa precaução, um estudioso, a quem não obstante a ciência comparada das religiões deve muito, o Sr. Fraser, não soube reconhecer o caráter profundamente religioso das crenças e dos ritos que serão estudados mais adiante e que, para nós, constituem o germe inicial da vida religiosa da humanidade. Há aí, portanto, uma questão que precede o julgamento e que deve ser tratada, antes de qualquer outra. Não que possamos pensar em atingir desde já as características profundas e verdadeiramente explicativas da religião: elas só podem ser determinadas ao término da pesquisa. Mas o que é necessário e possível é indicar um certo número de sinais exteriores, facilmente perceptíveis, que permitem reconhecer os fenômenos religiosos onde quer que se encontrem, e que impedem que os confundamos com outros. É a essa operação preliminar que iremos proceder.
Mas para que ela dê os resultados esperados, devemos começar por libertar nosso espírito de toda ideia preconcebida. Os homens foram obrigados a criar para si uma. Noção do que é a religião, bem antes que a ciência das religiões pudesse instituir suas comparações metódicas. As necessidades da existência nos obrigam a todos, crentes e incrédulos, a representar de alguma maneira as coisas no meio das