Teologia de mateus

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[Oracula, São Bernardo do Campo, 3.5, 2007]
ISSN 1807-8222

MATEUS, O CONTADOR DE HISTÓRIAS
CARTER, Warren. Matthew: storyteller, interpreter, evangelist. Massachusetts: Hendrickson Publishers,
2004. 287p. ISBN: 1565639855.
Elisa Rodrigues

Resumo

Esta resenha reúne alguns importantes insights do professor e pesquisador do Novo Testamento,
Warren Carter, a respeito de seus estudossobre o Evangelho de Mateus. Para Carter, este
evangelho foi escrito por um cristão judeu educado em três línguas: hebraico, aramaico e grego.
Portanto, tratava-se de alguém que detinha conhecimentos especiais e poderia utilizá-los na
descrição dos acontecimentos que envolveram Jesus de Nazaré, no século I da EC. Este
evangelho teria sido escrito por volta do ano 80 e contaria com uma audiênciamista, embora se
preocupasse fundamentalmente com a conversão gentílica à tradição judaica da Lei.

Palavras-chaves: Bíblia, Novo Testamento, Evangelho de Mateus, cristianismo primitivo,

crítica literária.

Abstract

This review puts together some insights of the New Testament professor and scholar Warren
Carter concerning his studies on the Gospel of Matthew. For Carter, this gospelwas written in
three languages by an educated Jewish-Christian: Hebrew, Aramaic and Greek. Therefore, it was
about somebody that held special knowledge and could use them in the description of the events
that had involved Jesus of Nazareth in I century CE. This gospel would have been written about
the year 80 and would count on mixing hearers, even so was worried basically about the gentilicconversion to the Jewish tradition of the Law.

Keywords: Bible, New Testament, Gospel of Matthew, early Christianity, literary criticism.

Bacharel em Teologia (FTBSP), mestre e doutoranda em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São
Paulo (Umesp). Integrante do Grupo Oracula de Pesquisas em Apocalíptica Judaica e Cristã. Endereço eletrônico:
e_rodrigues@yahoo.com.
 Oracula 3.5, 2007.

INTRODUÇÃO

A presente resenha da obra de Warren Carter – Professor de Novo Testamento na Saint Paul
School of Theology – intitulada Matthew: storyteller, interpreter, evangelist (2004), tem por objetivo
apresentar a pesquisa do autor sobre Mateus por meio deste texto, que é o mais recente. Este
trabalho de Carter tem caráter de revisão e está de acordo com seu significantelivro Matthew and
empire: initial explorations (2001). Nesta obra, Carter salienta que o evangelho de Mateus é uma
literatura fundada e engajada no mundo imperial romano. Ele destaca substancialmente três
temas: (1) as tradições de Jesus, (2) a relação de Mateus com outros os evangelhos e fontes e (3) a
relação de Mateus com o Império Romano. O interesse primordial do autor está centrado naidentidade e no estilo de vida da audiência. O texto tem escrita leve e pode ser utilizado em
faculdades e seminários para o ensino de leigos, estudantes e lideranças religiosas.

A dificuldade de se definir a etnicidade do autor mateano e se o que o constitui é judaico ou
gentílico é demasiada e certamente reflete a complexidade cultural do mundo no I século. Martin
Hengel, entre outros,mostrou que o mundo do I século não pode ser dividido em duas esferas, o
judaísmo e o helenismo.1 O helenismo estava espalhado por todo mundo antigo. Em nenhum
lugar, mesmo entre os judeus de comunidades da Palestina e na Diáspora, haveria possibilidade
de se isolar desta influência. Por esta razão é tão difícil definir apenas por meio da análise
lingüística a origem da autoria do Evangelho deMateus. Carter propõe que o autor de Mateus
seria um cristão judeu educado em três línguas. Ele teria escrito com um competente grego, mas
teria de modo igualmente competente o domínio do aramaico e do hebraico. Deste modo, o
autor estava familiarizado com as tradições e práticas judaicas.

Onde o evangelho teria sido escrito e por quem?

Os estudiosos têm sugerido diversos locais de origem...
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