Teatro du soleil

Disponível somente no TrabalhosFeitos
  • Páginas : 18 (4293 palavras )
  • Download(s) : 0
  • Publicado : 11 de julho de 2012
Ler documento completo
Amostra do texto
TEATRO DU SOLEIL E TEORIA BRECHTIANA,
TEATRO PARA O POVO:

Ariane Mnouchkine é um diretora de teatro francês contemporâneo, associado ao Théâtre du Soleil, conhecido por seu "ativismo formalismo, e do cosmopolitismo" (Singleton 2010, 29). Seu teatro, feita pelo povo e para o povo, rompe com a percepção tradicional do teatro como elitista. Seu status revolucionário na profissão pode serexplicado através de sua crença no poder da colaboração teatro (criação coletiva) como forma de arte mais democrática, capaz de lidar com questões políticas. A redistribuição do poder de tomada de decisão no processo de produção e encenação pode ser visto como uma metáfora de um sistema político baseado na participação cívica. Mnouchkine teatro ensina ao público como a reagir criticamente ao que estásendo observado, e para traduzir essa reação ao ativismo político e da participação, na formação da sua comunidade. Um dos elementos centrais da sua filosofia é fazer com que os espectadores ciente do seu potencial para participar no processo de mudança. Em vez de assistir passivamente o desenrolar dos acontecimentos políticos e sociais, os cidadãos devem sentir-se encorajados a agir e observarseu impacto pessoal sobre a história. Tal abordagem é quase certamente inspirado pela obra de um artista anterior cuja criação também se enquadra na categoria de teatro político - que de Bertolt Brecht. Brecht era conhecido por ter cunhado o termo Verfremdung, crucial na obtenção de uma resposta crítica, e que pode ser descrito como o oposto da suspensão da descrença, comumente citada como umrequisito para a maioria das formas de entretenimento.1 No teatro brechtiano épico, o espectador deve estar ciente do caráter ficcional do jogo. Só então pode as ações dos personagens serem julgados de forma objetiva. As motivações por trás dessas ações são explicadas pelos atores, muitas vezes através de outro dispositivo típico do estilo de Brecht - gestus, definida em suas próprias palavras como"transmitir [ndo] atitudes particulares adotadas pelo orador para outros homens" e "permitem [ndo] conclusões a ser desenhado sobre as circunstâncias sociais "(Brecht 1978, 104-5).
Método de Bernard Dort compara Mnouchkine de 'paradigma do brechtiano' (Dort 1990,03
100). Embora as obras dos dois diretores compartilham de uma série de características e objetivos comuns, tal afirmação subestima a contribuição Mnouchkine para o desenvolvimento do teatro político. Em uma declaração refletindo sua atitude com a teoria brechtiana, ela diz que "Brecht não é uma forma, é uma visão do teatro" (Williams 1999, 56). Ao invés de usar seu trabalho como um padrãoa ser imitado, ela reinterpreta suas idéias e aplica-los a suas próprias estratégias artísticas. Esta é a razão pela qual Mnouchkine chama Brecht uma visão, em vez de um formulário - Bertolt Brecht é um espírito onipresente artística. Alguém poderia argumentar que a semelhança dos dois é acidental, com o trabalho de ambos os artistas cair na categoria de teatro do povo. Portanto, não é deestranhar que ambos usam ferramentas semelhantes para resolver as suas audiências. Dado que Brecht precedida Mnouchkine, sua influência sobre o diretor francês é uma conseqüência natural da evolução do teatro.
Apresentando um problema não é suficiente, o Théâtre du Soleil deve envolver o público num diálogo. Técnicas de Brecht desempenhar um papel importante para facilitar a tarefa de falar com oespectador. No entanto, a diferença entre os dois diretores reside no fato de que Brecht é mais baseado em texto e Mnouchkine é melhor conhecida por seu uso da improvisação. Esta é talvez uma das razões porque 'paradigma' o termo torna-se problemática. Este ensaio vai analisar os diferentes
O Verfremdung termo é muitas vezes deliberadamente mal traduzida como "a alienação efeito 'ou' efeito do...
tracking img