TCC PARACLETOLOGIA

O ESPÍRITO NO PENTATEUCO

A Bíblia nos apresenta, quase imediatamente, o Espírito de Deus. "No princípio criou Deus os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia [desabitada]; e havia trevas sobre a face do abismo [o oceano primitivo]; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas" (Gn 1.1,2). Assim, o Espírito de Deus está associado à atividade criadora de Deus.
Na realidade, a Bíblia atribui todas as obras de Deus, num sentido absoluto, a cada membro da Trindade, tanto individual como coletivamente. Cada uma das Pessoas Divinas tem sua função específica. Todas elas, no entanto, operam em perfeita harmonia e cooperação em todo tempo.
A criação é um exemplo perfeito. A Bíblia fala em Deus Pai como Criador do Céu, da Terra, do Mar, e de tudo quanto neles há (Atos 4.24). Também fala do Filho (o mesmo Verbo vivificante que se tornou carne e habitou entre nós) como o Agente secundário na criação. "Todas as coisas foram feitas por [através de] ele, e sem [à parte de] ele nada do que foi feito se fez" (Jo 1.3). Aqui, a fraseologia é de Deus, falando através do Filho, assim como Ele expôs através dos profetas. Ele era o Verbo vivo através de quem Deus falou para levar os mundos a existir. Desde o princípio, Ele era o Mediador entre Deus e o homem (1 Timóteo 2.5).
O Espírito também é reconhecido noutras passagens. O Salmista diz: "Envias o teu Espírito, e são criados, e assim renovas a face da terra" (SI 104.30). O Espírito, portanto, está ligado tanto com a criação como com a providência contínua de Deus. (Ver também Isaías 40.12,13). Outros trechos que se referem ao Espírito também empregam terminologia que indica o fôlego de Deus (Jó 26.13; 33.4; Salmo 33.6).
A Bíblia também enfatiza que o Céu e a Terra foram criados por (seu poder e sabedoria (Salmo 136.5; Provérbios 3.19; 8.23-30; Jeremias 10.12; 51.15). Seu poder é retratado, ao mencionar, de um modo concreto, suas mãos e seus dedos (Salmos 8.3; 95.5; 102.25; Isaías 45.12; 48.13). Essas expressões