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TEXTO I
"Iniciam-se estudos de produção e temática do anticânone, isto é, da literatura da margem, ou seja, ouvem-se vozes na/da literatura, que outrora foram silenciadas devido ao inflexível e engessado modelo canônico. Se antes o valor de uma literatura estava atrelado ao valor estético, no pensamento pós-estrutural ele foi `desvalorizado`, minando assim o cânone literário, irradiado dos centros de poder da sociedade".
Tais ações podem ser concretizadas, pois
TEXTO II
"o pós-estruturalismo, como pensamento filosófico, entrou em choque com o estruturalismo, rejeitando a visão rígida, materialista e inflexível da estrutura, que não valorizava nada além da forma e do conceito de literariedade, que na época, era um conceito dependente dos valores elitistas e burgueses". ALTERNATIVAS
* O texto I é consequência do texto II e expressa uma justificativa verdadeira que confirma a ideia do texto I. O texto I apresenta uma ideia falsa, em relação ao pós-estruturalismo, contudo, o conceito apresentado no texto II, sobre o pós-estruturalismo, é verdadeiro. O texto II, além de apresentar um conceito falso sobre o estruturalismo, não é um motivo verdadeiro para o texto I. Tanto o texto I quanto o texto II são verdadeiros, em relação aos conceitos, mas não tem nenhuma relação entre eles. Sobre os Estudos Culturais, movimento que, junto do pós-estruturalismo, possibilitou uma transformação no estilo de análise textual, leia as afirmações e assinale a alternativa correta:
I - Os Estudos Culturais são um movimento, exclusivamente, de cunho literário.
II - Os Estudos Culturais surgiram na Inglaterra, em meados dos anos 70, na Universidade de Birmigham.
III - O foco inicial dos Estudos Culturais foi a análise da cultura proletária e sua relação com a