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O que está acontecendo à identidade cultural na modernidade tardia?

Especificamente, como as identidades culturais nacionais estão sendo afetadas ou deslocadas pelo processo de globalização?

Identidades nacionais não são coisas com as quais nós nascemos, mas são formadas no interior da representação. Logo, a nação é vista não só como uma entidade política, mas algo que produz sentido- um sistema de representação cultural.
“As culturas nacionais são compostas não apenas por instituições culturais, mas também de símbolos e representações. Uma cultura nacional é um discurso – um modo de construir sentidos que influencia e organiza tanto nossas ações quanto a concepção que temos de nós mesmos. As culturas nacionais, ao produzir sentidos sobre “a nação”, sentidos com os quais podemos nos identificar, constroem identidades.”

Mas, como é imaginada a nação moderna, como é contada a narrativa da cultura nacional?
Hall inclui à questão cinco elementos principais:
1- Há a narrativa da Nação, tal como é contada e recontada nas histórias e nas literaturas nacionais, na mídia e na cultura popular.
2- Há a ênfase nas origens, na continuidade, na tradição e na intemporalidade.
3- “Invenção da tradição”: Tradições que parecem ou alegam ser antigas são muitas vezes de origem recente ou muitas vezes inventadas, Tradição Inventada significa um conjunto de práticas, de natureza ritual ou simbólica, que buscam inculcar certos valores e normas de comportamento através da repetição, a qual, automaticamente implica continuidade com um passado histórico adequado”.
4- “Mito Fundacional”: Estória que localiza a origem da nação, do povo e de seu caráter nacional num passado tão distante que se torna até Mítico.
5- Simbolicamente baseada na ideia de um povo ou folk, puro original.
O discurso da cultura, então, não é tão moderno como aparenta ser. Ele constrói identidades que são colocadas, de modo ambíguo, entre o passado e o futuro. Ele se equilibra entre a