Sociologia

FACULDADES ISEIB BETIM

PRINCIPAIS MODELOS ETICOS

CURSO PEDAGOGIA 3º PERIODO
BETIM/2013

CATIANA CANTUARIA DOS SANTOS

Relatório Técnico apresentado como requisito para iniciação de estudos, análises, pesquisa e observação referente à Metodologia do Ensino da Sociologia da Educação do curso de Pedagogia, das Faculdades Iseib Betim.
Betim, 19 de Novembro de 2013.

CURSO PEDAGOGIA 3º PERIODO
BETIM/2013
SUMÁRIO

1. Introdução
A ética pode ser definida como a “ciência do ethos” e está relacionada ao comportamento humano. A palavra grega ethos na pluralidade de seus conceitos pode também significar o ‘conjunto de hábitos ou costumes fundamentais' de determinadas sociedades. Segundo Scharamm¹ a palavra ethos deu origem aos termos latinos mos , moris, que traduzido é moral.
Conforme nos ensina Lima Vaz: “A ética parte do pressuposto de uma racionalidade imanente ao ethos e sua tarefa como disciplina filosófica consiste essencialmente em explicitar as razões do ethos ou em elucidar a inteligibilidade da práxis ética em suas diversas dimensões e estadas”.
Para muitos autores teria sido Aristóteles o primeiro autor a desenvolver o pensamento sobre a ética. Tal pensamento teria surgido da reflexão acerca da diferença entre conhecimento teórico e conhecimento prático e na compreensão de que o saber relacionado às coisas humanas não seria suscetível de demonstração teórica conforme acontece na matemática e na física e que subordinar as ações humanas às leis tão precisas quanto às da ciência seria inviável.
Na concepção aristotélica, segundo Silva “boa ação é aquela própria do indivíduo que possui virtude e deriva de um discernimento acerca das opções práticas, no qual entram muitos fatores, entre os quais, a disposição inata, a educação e a experiência”.
Porém, foi no início da modernidade, século XVII, que Descartes propôs a razão como teoria para o conhecimento humano, isto