sociedade

5. Introdução à perspectiva sócio-cultural

_ Já que não podemos nos erguer do solo, como fazem os pássaros, resta-nos aprender a elevar as nossas vozes.
(...) Na grande Fala Sagrada, poema grandioso dos Tupi-Guarani, se diz:
“Cada criança é uma canção,
Cada criança é uma pequena senda,
Cada criança é um minúsculo caminho
Iluminado.”
Aprender a escutar é a grande tarefa do ser humano; escutar e escutar sempre de novo é tudo o que o ser humano é capaz de, efetivamente, realizar. E, ao escutar, aprende de todos porque todos falam e cantam. (...)
(BOFF, 2001, p. 95-96).

No texto de Boff (2001) sobre as tradições tupis, fica claro que uma das atividades do aprender é o escutar o Outro. Em Psicologia, diríamos escutar, observar, agir, falar, tocar e tantas outras possibilidades de atividades e de construção de interações que nos levam a experienciar e a aprender.

Mas de qual das Psicologias estamos nos referindo? À perspectiva sócio-histórica!

No começo do século XX, diferentes grupos de estudiosos, sobretudo, em países do leste europeu, começaram a desenvolver teorias sobre as relações dialéticas nos processos de desenvolvimento e aprendizagem, sobre como as pessoas se constituíam como indivíduos inseridos em um coletivo.

Esses teóricos começaram a estudar diferentes formas de relação entre desenvolvimento e aprendizado e procuraram entender essas produções no concreto das interações. Assim, acreditavam que as atividades materializavam formas de refletir sobre o mundo e agir sobre ele.

Os tempos mudaram e com eles as sociedades, as formas de nos organizarmos, as formas de nos relacionarmos. Você se lembra de quando comentamos que nos tempos iniciais da construção dessa teoria, os teóricos buscavam compreender a relação entre o indivíduo e o coletivo? Lembre-se, também, que as pessoas no começo do século XX, em sua maioria, viviam ainda em comunidades rurais, em comunidades urbanas bem menores das nossas metrópolis e megalópolis