Sistema Hegeliano

Sistema hegeliano
Quando se diz que há racionalismo de caráter idealista em seu pensamento, significa dizer que toda teoria do conhecimento é marcada pela idéia de que a realidade das coisas na idealidade da razão.
Tudo que é conhecido já é pensado. Os objetivos estão onde a razão esta, e o que não pode ser reconhecido não possui lugar lógico.
Há uma diferença substancial entre Kant e Hegel, que consiste num salto no sentido da concreção dialética, onde imperia e razão se unem de modo indiferenciavel.

Doutrina hegeliana
O que é real é racional, o que é racional é real. Tudo o que é real so é real porque é conhecido por um jeito que lhe identifica como real, aquilo torna-se conhecido, torna-se racional.
Dizer que real é racional não é o mesmo que dizer que tudo o que é real é racional. Hegel diz que a razão ordena o real, de modo que esse real se faça racional. A sua teoria se reveste de um certo tom de teoria do ser, encaminhando o ser para dentro da redoma lógica.
O idealismo hegeliano expressa-se pelo estudo do espírito e de suas manifestações: a manifestação do espírito com algo diverso da realidade que o circunda, o espírito absoluto é a arte,religião, e filosofia.
Para hegel a vida humana não é simplesmente existencia, mas principalmente existência consciente. O espírito objetivo determina a liberdade e suas aplicações sociais, políticas e subjetivas. Divide-se em: direito é a liberdade em grau Maximo,em sua obstração lógica mais genérica e infinita em si e se projeta para fora do imperfeito. A moralidade é a liberdade voltada para o sujeito que dela se vale, por meio dela valora a sociedade e as pessoas, os fatos e acontecimentos, se projeta para dentro, é a liberdade para si.
O costume é a objetivação do que se mora no sujeito em termos de moralidade e a síntese(costumes) ente direito(tese) e moral(antítese), está a liberdade feita pelo objeto social e coletivo do comportamento.

Justiça e direito para Hegel
Estruturam-se no sentido do