SINOPSE DO CASE SOCIOLOGIA 2015

872 palavras 4 páginas
SINOPSE DO CASE: CRIMES PASSIONAIS, VIOLÊNCIA E SOCIEDADE1

Joisilene da Conceição Barros2
Bruno Azevedo3

1 DESCRIÇÃO DO CASO

Genival, apaixonado pela sua esposa Cleurislene, encontra-a em sua casa com Oscarzinho, padeiro do bairro, em momento de intimidade. Envolvido pela fúria e o receio dos comentários do bairro, ele assassina o padeiro com um tiro no peito, resultando em sua prisão em flagrante.
Partindo da perspectiva sociológica, a atitude de Genival pode ser compreendida como algo exterior ao indivíduo ou simplesmente acionado por ele, sendo o primeiro caracterizado como fato social na visão de Durkheim na qual estes fatos são exteriores e coercitivos ao homem, e o segundo como ação social proposta por Weber o qual relaciona a racionalidade do indivíduo como detentor dessa ação.

2 DECISÕES POSSÍVEIS E ARGUMENTOS CAPAZES DE FUNDAMENTÁ-LAS

2.1 A AÇÃO DE GENIVAL FOI INFLUENCIADA PELO MEIO

O aspecto regular dos crimes passionais é a própria relação do emocional na efetivação da conduta delituosa, ou seja, admite-se o desiquilíbrio emocional como gerador do crime.
No caso concreto, além de constatar a paixão de Genival pela sua esposa observa-se também que algo a mais o levou a cometer o delito. Ele afirma ter tomado tal atitude para defender sua honra, pois imaginava que a sua vizinhança conhecia da aventura amorosa de sua esposa.
Nesse sentido, os fatores externos foram impostos sobre Genival, abrindo mão da racionalidade para atender uma lógica moral e cultural. Com essa perspectiva, Tânia Quintaneiro relata a visão de Durkheim:

Como demonstração de que os fatos sociais são coercitivos e externos, e de que exercem sobre todos uma autoridade específica, Durkheim refere-se aos obstáculos que deverá enfrentar que aventura a não atender a uma convenção mundana, a resistir uma lei, a violar uma regra moral, a não usar o idioma ou à moeda nacional. [...] Quando optamos pela não-submissão, “as forças morais contra as quais nos insurgimos reagem contra nós é

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