serviço social na contemporaniedade

Após a reforma Luterana, a prática da assistência passou por diversas alterações. O processo de

institucionalização e de legitimação do Serviço Social desvencilha suas origens da Igreja, contudo não

supera o avanço conservador, quando o Estado passa a gerir prioritariamente a política de assistência,

efetivado direta ou indiretamente pelas instituições por ele criadas ou a ele associadas. A assistência deixa

de ser um serviço prestado exclusivamente pelas instituições privadas, tendo novos parceiros como o

Estado e o empresariado.

A chamada “questão social” manifesta­se por meio de vários problemas sociais (fome, desemprego,

violência e outras) que exigem do Estado e do empresariado uma ação mais efetiva e organizada.

Criou­se então a sociedade da Organização da Caridade, responsável por atender as questões sociais e

controlar as manifestações da classe trabalhadora.

A Sociedade de Organização da Caridade torna­se no final do século XIX, a instituição de maior parte no

âmbito da assistência social, tornando­se necessário a criação de curso de formação de visitadores

voluntários.

As escolas de formação profissional multiplicam­se, “ao final da II Guerra Mundial já se encontravam em

funcionamento cerca de duzentas escolas distribuídas pela Europa, pelos Estados Unidos e pela América

Latina, onde se instalaram a partir de 1925” (Martinelli, 2000, p.108).

Em meados de 1960, surge um momento importante no desenvolvimento do Serviço Social como

profissão. É a primeira crise ideológica em algumas escolas de Serviço Social, com o aparecimento, na

América Latina, da proposta de transformação da sociedade, em substituição à desenvolvimentista

adotada até o momento. Nessa década, o mundo passa por grandes transformações, especialmente na

América Latina, com a Revolução Cubana que, criticando as estruturas capitalistas, mostra­se ao

continente como alternativa de desenvolvimento, libertando­se dos Estados Unidos. É