Santo Agostinho

A questão do mal e da liberdade segundo Santo Agostinho (SERMO CVII)

A QUESTÃO DO MAL E DA LIBERDADE SEGUNDO SANTO AGOSTINHO

Desde o princípio, Deus criou o homem e o deixou livre, ao sabor de suas próprias decisões (Eclo 15,14).

Diversas correntes filosóficas, bem como um ponderável número de teólogos, cientistas, pesquisadores, místicos e exegetas tentaram, a partir das formulações literário-teológicas de Aurélio Agostinho, o Santo Agostinho de Hipona († 430), obter respostas sobre a questão do mal. As obras desse iluminado “doutor da Igreja” nos remetem a algumas pistas sobre esse intrincado mistério. A produção místico-religiosa, bem como filosófico-teológica de Agostinho, considerado um pensador completo, é fundamental, não só para o cristianismo e a filosofia ocidental, mas tornou-se a base de todo o pensamento universal.

A grande obra agostiniana, De Libero-Arbitrio (o Livre-arbítrio) tem, como ponto de partida, um diálogo que teve lugar em Roma, por volta do ano 388 d.C., em que os interlocutores eram o próprio Agostinho e Évodio, discípulo e amigo. Os dois homens já tinham sido iniciados na Igreja e recebido o batismo, mas não tinham ainda tido a oportunidade de aprofundar os ensinamentos eclesiais. O próprio Agostinho não estava ainda bem familiarizado com as Escrituras e sabe-se que até a data de sua ordenação sacerdotal, ele tinha alguma dificuldade com os Livros Sagrados. As questões que mais o interessavam eram de ordem filosófica e reportavam-se ainda à refutação do maniqueísmo.

Tendo em conta somente o livro I, seria mais lógico a obra chamar-se “De Malo” (A respeito do mal) ou qualquer coisa análoga. Os especialistas em santo Agostinho insistem no fato que só o livro I foi terminado em Roma em 388. Os livros II e III foram concluídos mais tarde, entre 393 e 395 após a ordenação sacerdotal de Agostinho. Isto explica divergências literárias na obra. E até – em