Santo Agostinho

Santo Agostinho:

A sua vida, muito conhecida, torna- o inteligível também para muitos não-cristãos . Retórico, homem do mundo, carnal, fez um longo esforço para encontrar a chave da inquietação que o devorava. Primeiro maniqueu, depois platônico, finalmente convertido, num celebrado momento que ele mesmo contou com um gênio inimitável. Santo Agostinho não construiu um sistema filosófico e completo, ainda que as idéias básicas se mantenham constantes e acusem um claro predomínio platônico. Ele mesmo conta que começou a ler uma obra de Aristóteles e não pode prosseguir. Talvez o tenha afastado o estilo entrecortado, desencarnado, a falta dessa alma que Santo Agostinho buscava em tudo. Santo Agostinho não parece feito para encerrar a realidade em categorias. A sua reflexão parte sempre da vida: das coisas que se passam ao seu redor, das idéias dominantes, dos ataques contra fé, da interioridade da sua alma. Santo Agostinho:

A sua vida, muito conhecida, torna- o inteligível também para muitos não-cristãos . Retórico, homem do mundo, carnal, fez um longo esforço para encontrar a chave da inquietação que o devorava. Primeiro maniqueu, depois platônico, finalmente convertido, num celebrado momento que ele mesmo contou com um gênio inimitável. Santo Agostinho não construiu um sistema filosófico e completo, ainda que as idéias básicas se mantenham constantes e acusem um claro predomínio platônico. Ele mesmo conta que começou a ler uma obra de Aristóteles e não pode prosseguir. Talvez o tenha afastado o estilo entrecortado, desencarnado, a falta dessa alma que Santo Agostinho buscava em tudo. Santo Agostinho não parece feito para encerrar a realidade em categorias. A sua reflexão parte sempre da vida: das coisas que se passam ao seu redor, das idéias dominantes, dos ataques contra fé, da interioridade da sua alma. Santo Agostinho:

A sua vida, muito conhecida, torna- o inteligível também para muitos não-cristãos . Retórico, homem do mundo,